第470章 一豐二仿

 但是，嘉靖皇帝認為如果這麼做的話是對親情的背叛，是對自古以來孝文化的偏離，並且他覺得這個提議也非常違背常理，於是便斷然拒絕，同時以自己退皇帝位來表達自己對這個提議的極度不滿。

 楊廷和一方，提出“繼嗣繼統”，嘉靖皇帝則堅持“繼統不繼嗣”。

 此後，君臣雙方，因為“皇考”一事，鬧得不可開交，從正德十六年，吵到嘉靖三年。

 嘉靖三年，嘉靖帝想要給生父生母上“皇考尊號”，楊廷和以辭職威脅，嘉靖帝順水推舟，直接同意楊廷和致仕。楊廷和之子楊慎，以及數百官員在文華殿外哭殿，史記“聲震闕庭”，企圖逼迫嘉靖皇帝讓步。結果，嘉靖帝兩次下令，抓捕近一百五十名官員下獄，四品以上官員八十多人停職停薪，五品以下官員當庭杖責，因庭杖而死的就有十六人之多，更有數百名官員被遠敵邊疆地區。

 這一事件，以嘉靖皇帝大勝而告終。

 政爭中，失敗者要付出慘重的代價。

 甬城豐家豐熙豐坊父子，在這次政爭中站錯隊伍，雙雙遭遇重創——豐熙原本為從四品翰林修撰，貶斥為閩省邊防衛戌所團練；新晉進士豐坊，原本從六品翰林編修，被貶斥為金陵學府教諭。

 這一年，豐坊三十二歲。

 在此之前，豐坊字“人叔”，又字“存禮”，大禮議事件後，豐坊改名豐道生，改字“人翁”。

 豐存禮仿，指的是豐坊三十二歲之前的仿製品；豐道生仿，則是指豐坊三十二歲以後的仿製品。

 豐存禮仿製的古籍善本，較為粗糙，最多隻能算是高仿；豐道生仿，則已經漸入精髓，為精仿，其本身就很有價值。

 兩者當然不一樣！

 天一閣工作人員“笑聲”，落在邱嗣斌的耳中，毫無疑問是在“自取其辱”，故而他非常生氣。

 鄔向東則驚訝不已——鑑定師知道“豐仿”已經很不錯了，孰料，眼前這位，竟然還能將“豐仿”一分為二。真沒看出來，這位年輕人還真有兩把刷子？！

 他上前一步，湊到盧燦身邊，“盧先生既然能提出‘一豐二仿’，肯定對兩者的區別，有自己的獨特認識。能給大家說說嗎？”

 這次他問得很正式，有求教的意思。

 盧燦對“一豐二仿”的辨識，絕對比很多人都要清楚，因為豐坊的古籍仿製，在明朝本朝就已經很出名。因此，《玖寶閣傳承實錄》中，就有如何辨別一豐二仿的方法——豐存禮仿，重墨重格不重紙；豐道生仿，淡墨嚴格重紙。

 這兩句話，換成人話就是：豐坊年輕時仿製的古籍，墨色很重，對於宋版格式也很著重，但沒有注意到宋紙和明紙的區別；年紀大之後仿製的古籍，更偏向於淡墨飄逸風格，這與他本人的書法篆刻風格轉變，息息相關，另外，他對宋版書籍的格式，不再重墨而是對格式本身更嚴謹，此外，對紙張的差別，注重起來。

 因而，可以說豐道生仿，更偏向於宋版本身，更具收藏價值。

 當然，眼前這本豐存禮仿的《大學》，其實也很有收藏價值，因為它的對照版本，來源於東漢魏時期的“魏三體石經”！