炎宗 作品
第837章 八思巴文
其它的且不論，葛元生的眼力勁，還是很高明的。
聽到傅咖喱說葛元生鑑定過這件物品，判定為元代青玉大印，只是印文看不懂，盧燦大概明白怎麼回事——元代印璽的印文，要麼是八思巴文與漢文並用，要麼是八思巴文。
很顯然，這枚大印的印文，應該是八思巴文。
澳門哪有研究八思巴文的專家？
即便是香江，也沒有幾個能通讀八思巴文的人，虎園博物館內倒是有一位，對八思巴文有所研究，那就是饒固庵饒教授，但也說不上通讀。
盧燦也不懂八思巴文，但是，有關元代印璽，他見過不少，《元典章》也翻看過。在《元典章》中，有不少關於元代官印的大小、紐制、印文以及材質的標準制定，也有一些八思巴通用印文的範例。
故而，盧燦也不能說完全不認識。
至於元代印璽上的八思巴文，其實就那麼幾個字，來來回回倒著用，難度還不算大。
心中有底之後，他探手將這枚青玉大印拿出來。
真沉！足足有三公斤多，像個鐵秤砣。
雙龍盤紐，刀工略顯粗糙，但造像威嚴，應該是元朝中早期實力強盛時的物件。
青玉材質溫潤細膩，內含金星，有點類似於青金，這塊青玉的銅含量超標，難怪如此之沉。
看過印體之後，盧燦才將大印翻過來，印面朝上。
果然是八思巴文！
八思巴文創立於至元年間，創立者為蒙古國師八思巴，故而又稱之為“八思巴文”，史書上正式稱謂是“蒙古新字”，至元六年，頒行全國。
至元是元世祖忽必烈的年號，取意《易經》“至哉坤元”，至元六年為公元1269年。
有關八思巴文的創立和頒行，還有一個陰謀論的猜想。
蒙元代宋之後，一直為中原此起彼伏的抗爭，頭疼不已。
中統元年（忽必烈的第一個年號，公元1260年）被忽必烈任命為國師的八思巴獻策，他認為想要永久統治中原，想要長治久安，必須要斬斷中原文明的根，也就是創立新文字，讓新文字上取代漢語，長而久之，中原文明就會滅絕，中原漢人就會從服。
元世祖忽必烈深謀遠慮，認為國師說得很對，又加上當時蒙古使用的是回鶻文，很不方便，遂即詔令八思巴負責此事。
八思巴耗時八年，取材古藏文，以四十一個字母為基礎，進行拼音組合，創立八思巴文，形成一種全新的文字。
可惜，八思巴小看了漢文化和漢文字根深蒂固的影響力。
八思巴文自從頒行的那天起，就遭遇極大阻力，不僅漢人不學，連蒙元及附屬的中西亞人種，都不願意學習這種晦澀難懂的文字。雖然元廷屢次下令用八思巴文“拼寫一切語言”，也確曾用八思巴文譯寫過一些書籍，還拼寫過漢語，藏語等，但民間還是用漢字。
所以，八思巴文最終還是主要應用於官方文件。
以至於這種文字最終只存在於歷史中不過幾十年就成為一種“死文字”——公元1352年是有史記載八思巴文最後一次官方使用，前後攏共使用八十四年。
據說，八思巴文的推行不力，是蒙元國師八思巴四十六歲早逝的原因之一。
有關這一“陰謀論”，並不見於正史，只有一些元明的稗抄文本中偶有記錄，真實性待考——如果是真的，這絕對是一條刨根的惡策。
八思巴文不好認，即便盧燦見過不少八思巴文的元代印章，可想要辨認出這枚大印上的文字內容，依舊很頭疼。
他就著燈光，一點點摸索著拼音結構，與腦海中八思巴文字進行對比。
聽到傅咖喱說葛元生鑑定過這件物品，判定為元代青玉大印，只是印文看不懂，盧燦大概明白怎麼回事——元代印璽的印文，要麼是八思巴文與漢文並用，要麼是八思巴文。
很顯然，這枚大印的印文，應該是八思巴文。
澳門哪有研究八思巴文的專家？
即便是香江，也沒有幾個能通讀八思巴文的人，虎園博物館內倒是有一位，對八思巴文有所研究，那就是饒固庵饒教授，但也說不上通讀。
盧燦也不懂八思巴文，但是，有關元代印璽，他見過不少，《元典章》也翻看過。在《元典章》中，有不少關於元代官印的大小、紐制、印文以及材質的標準制定，也有一些八思巴通用印文的範例。
故而，盧燦也不能說完全不認識。
至於元代印璽上的八思巴文，其實就那麼幾個字，來來回回倒著用，難度還不算大。
心中有底之後，他探手將這枚青玉大印拿出來。
真沉！足足有三公斤多，像個鐵秤砣。
雙龍盤紐，刀工略顯粗糙，但造像威嚴，應該是元朝中早期實力強盛時的物件。
青玉材質溫潤細膩，內含金星，有點類似於青金，這塊青玉的銅含量超標，難怪如此之沉。
看過印體之後，盧燦才將大印翻過來，印面朝上。
果然是八思巴文！
八思巴文創立於至元年間，創立者為蒙古國師八思巴，故而又稱之為“八思巴文”，史書上正式稱謂是“蒙古新字”，至元六年，頒行全國。
至元是元世祖忽必烈的年號，取意《易經》“至哉坤元”，至元六年為公元1269年。
有關八思巴文的創立和頒行，還有一個陰謀論的猜想。
蒙元代宋之後，一直為中原此起彼伏的抗爭，頭疼不已。
中統元年（忽必烈的第一個年號，公元1260年）被忽必烈任命為國師的八思巴獻策，他認為想要永久統治中原，想要長治久安，必須要斬斷中原文明的根，也就是創立新文字，讓新文字上取代漢語，長而久之，中原文明就會滅絕，中原漢人就會從服。
元世祖忽必烈深謀遠慮，認為國師說得很對，又加上當時蒙古使用的是回鶻文，很不方便，遂即詔令八思巴負責此事。
八思巴耗時八年，取材古藏文，以四十一個字母為基礎，進行拼音組合，創立八思巴文，形成一種全新的文字。
可惜，八思巴小看了漢文化和漢文字根深蒂固的影響力。
八思巴文自從頒行的那天起，就遭遇極大阻力，不僅漢人不學，連蒙元及附屬的中西亞人種，都不願意學習這種晦澀難懂的文字。雖然元廷屢次下令用八思巴文“拼寫一切語言”，也確曾用八思巴文譯寫過一些書籍，還拼寫過漢語，藏語等，但民間還是用漢字。
所以，八思巴文最終還是主要應用於官方文件。
以至於這種文字最終只存在於歷史中不過幾十年就成為一種“死文字”——公元1352年是有史記載八思巴文最後一次官方使用，前後攏共使用八十四年。
據說，八思巴文的推行不力，是蒙元國師八思巴四十六歲早逝的原因之一。
有關這一“陰謀論”，並不見於正史，只有一些元明的稗抄文本中偶有記錄，真實性待考——如果是真的，這絕對是一條刨根的惡策。
八思巴文不好認，即便盧燦見過不少八思巴文的元代印章，可想要辨認出這枚大印上的文字內容，依舊很頭疼。
他就著燈光，一點點摸索著拼音結構，與腦海中八思巴文字進行對比。