第四十六章 神拜我

　　黑山老妖答應陰山一脈配合道庭，但，如何配合，如何理清責任，權柄，什麼該做，什麼不該做，是一個浩蕩的工程。

　　太初有神，神與道同，天地間第一位修行者不是仙，不是佛，不是鬼，不是妖，不是魔，而是神。

　　或者，神不能稱之為修行者，修行的目標是與天齊壽，與日月同庚，天人合一，以人體比肩大宇宙，而神道，本身就是宇宙的一部分，是大道的人格化，是法則的現世代表。

　　神道是對現有規則最大的利用，讓混亂的天地變得秩序井然，仙道是對現有規則的超越，讓短命的凡人蛻變為長生的仙。

　　一個是節流，一個是開源，這兩條線並非平行，而是時刻交錯，乃至並行在一起。

　　神與仙的結合，往往能起到1+1大於2的效果，故而，有的仙人身居神職，故而，神與仙合作。

　　打一個不恰當的比喻，申公豹是農業大學的高材生，手握救苦金書，掌握理論，能負責指導工作。

　　可，真正落到實踐中，真正要種田了，則需要黑山老妖這個沒有理論，卻經驗豐富的本地老農民指點，幫助，梳理，分析實際情況。

　　諸天萬界，每一方大界的實際情況都不一樣，若是照搬太乙救苦天尊的理念，就能治理諸天萬界，多元宇宙，踐行大道，那麼太乙救苦天尊不該待在崑崙山，而是搬去凌霄寶殿，或者紫霄宮住。

　　而，黑山老妖一直兢兢業業，勤勤懇懇，但，在現有的規則之中，玩不過元陽帝，只能被一步步削弱，無法成為北陰帝，

　　直到申公豹降臨，以一種不講道理的姿態，打破元陽帝定下的現有規則，提出一種新規則，建立新地府，新陰庭，黑山老妖才得到瞭解放，有了成為北陰帝的希望。

　　就在如今這陰世，道庭容納陰庭，便是神仙合流的第一步。

　　“黑山道友，我是知，你是行，唯有知行合一，才能踐行大道，治理陰世。”

　　申公豹思索片刻之後，提出了一個建議道：“我負責的三界規劃，統帥全局，你負責對龍庭的攻伐，十殿冥王負責陰庭的政務，道庭諸修負責監察，審核，隨軍。”