第八十六章 成佛體驗卡

　　若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相、即非菩薩。

　　無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。離一切諸相。即名諸佛

　　申公豹若有所思道：“元始無相，相由己生。”

　　這一境界，同昔日所見元始有幾分相似，元始無相，元始萬象。

　　一元復始，萬象更新，眾生所見元始，皆是自己心中的元始天尊，並非真正的元始天尊，亦或是元始天尊的一面。

　　因為元始天尊是無極，是混沌，象徵無生有，包羅萬象。

　　“善哉。”慈航道人頷首示意，讚許道：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”

　　“一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。”

　　“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”

　　“眾生皆有佛性，皆可成佛。”

　　“這便是大乘佛法。”

　　三千大道殊途同歸，走到最後都是見空求始，一法通，萬法通。

　　正法明如來拜入道門，化作慈航道人，慈航道人再拜入佛門，化作觀世自在菩薩，我觀觀音觀自在，我見諸相非我相。

　　“眾生皆可成佛……甚至包括龍女。”

　　申公豹看向龍女佛，低聲一語道：“難怪封神之後，佛門大興。”

　　以小乘入大乘，象徵佛門一種自我革新的力量。

　　小乘佛門，獨尊一佛，佛門修士再有神通，再有智慧，也不能成佛，大乘佛門講究十方三世皆如來，眾生皆可成佛。

　　基於這個大乘理論，佛門才能興旺，海納百川有容乃大，無論是神，仙，聖，人，妖，魔，鬼，怪，皆可渡化成佛。

　　從西方二聖獨有的西方教，變成了上市佛門公司，從而與道門分庭抗禮，乃至超越。

　　因為，大乘佛法已經不在拘泥於一家一姓，不在拘泥於和尚禿驢，不在拘泥身份，已經徹底上市，歡迎洪荒廣大修士前來融資。

　　哪怕是九幽邪魔，一樣可以超度，正所謂苦海無涯，回頭是岸。

　　即便你是道門天尊，神道天帝，依舊不妨礙你成佛，不妨礙你一個如來的馬甲。

　　在小乘佛教，佛祖是至高者，具備獨一無二的地位，是佛門的無上權威，在大乘佛教，佛則是一個果位，一個證書，是個人都能考證。

　　羅漢是學士證書，菩薩是碩士證書，佛陀是博士證書，不再與神通法力掛鉤，而是考驗眾生智慧。

　　只要智慧達標，境界到了，即便是一個凡人也能明心見性，證道成佛。

　　即便是絲毫沒有領悟過佛法的龍女，依舊可以憑藉心中佛性，登臨如來位，於未來星宿劫作佛。

　　這是博士生導師慈航道人的保送名額。

　　“師姐……您看我這面相，有佛性嗎？”申公豹看著寶珠世界中的龍女佛，心中不禁泛起一絲羨慕，試探性詢問道

　　被如來授記，遁入佛門與跟著慈航道人，加入佛門，是兩個概念。

　　前者是叛徒，後者那是打入佛門的地下工作者，是臥底。

　　前者無組織無紀律，後者是持證上崗。

　　慈航道人微微一笑，反問了一聲道：“師弟覺得龍女成佛的智慧，來自何處？”

　　“來自己身，來自未來星宿龍女佛……”申公豹思索片刻，回答道：“以及慈航師姐。”

　　一切諸佛一體，共享雲智慧，龍女成佛的智慧來自慈航道人，不是自己成佛，而是授記成佛，相當於保送博士生，屬於自由心證的一部分，無需考核。

　　“不錯，一切萬法，皆有自力他力，自攝他攝，千開萬閉，無量無邊。”慈航道人悠悠道：“若住自力者，一聲十聲皆自力也，若住他力者，聲聲念念皆他力也。”

　　“龍女依仗我力成佛，屬於他攝成佛，乃是等正覺。”

　　“等正覺之上，有正等正覺，無上正等正覺二境。”

　　“等正覺者，雖為佛，卻不得圓滿，就如仙道散數，不入真流。”

　　“他攝是等正覺，那麼自攝成佛，應便是正等正覺。”申公豹不禁問道：“那麼無上正等正覺，是何境界，依仗什麼成佛？”