第三百四十三章：你去阻攔釋迦成道

               　　“末那識”是六根中之第六根；八識中之第七識。

　　“末那”，為意，不同於第六識的意識，這意，是思量之義。

　　“末那識”與前六識不同，前六識是以外境為對象，它的作用是思量，即執著第八識，思量為自我。

　　第六識是要寂滅後天識神，第七識是要寂滅先天元神，亦是盤古真靈，自我存在。

　　申公豹證道金仙之時，就已經殺掉了自己，本性成空。

　　眾生皆從盤古來，具備盤古真靈，是盤古的一部分，殺掉自己，殺掉盤古，從中跳了出來，便是開天劫起，盤古身隕。

　　盤古身隕，演化洪荒，是天地大宇宙，亦是人體小宇宙，待到無量量劫，一切成空，萬物歸墟，又有一個真靈浮現，頂替盤古，開天闢地，成為新盤古，新我。

　　這便是開天劫落，盤古再生。

　　前一個盤古是他人，後一個盤古是真我。

　　許多修行者，執著於放下與放不下，執念於我，便是一種著相，渡不過這一關。

　　殊不知，前一個我是受到盤古影響的我，是自我，而非真我。

　　只有盤古之我存在，就會一直受到天地的影響，劫起入劫，因果循環，因為開天而生，也會因為滅世而滅。

　　後天生靈因為力量弱小，這一點不太明顯，而在先天神靈身上極為突出，例如水神與火神爭鬥，看上去是水火不容，實際上是盤古大道在作祟影響，不能秉持真我，而受到自我驅動。

　　只有斬去了執念，不受外道所攝，才能得到一個新我，一個真正屬於自己的我。

　　此乃斬道見我吾非我！

　　一念至此，第七識末那識轉為平等性智，得見眾生平等，而生慈悲心。

　　餘下只有第八識阿賴耶識尚未修成。

　　此識為宇宙萬有之本，含藏萬有，故稱藏識。