57. 朝天女戶 哪一邊都是“嗡嗡作響”……

    女性人殉制度對社會影響深遠

    關於殉葬, 自古有之，而與女性相關的制度，如何對社會影響深遠

    這幾乎是歷朝歷代大多數人的疑問。

    也讓許多人臉色為之變化。

    秦王宮。

    嬴政倒是對此沒多大想法, 甚至有一點點不屑。

    人殉制度那幾十幾百人的殉葬規格又有何用, 哪裡比得上他之想法。

    嬴政想到自己的打算，不由得挑了挑眉，頗有一種“爾等比之不如，眼界實乃狹小”的藐視之感，然後就是未免有些遺憾, 有一種其他朝代眾人無法得知，無法親自展現的可惜之感。

    不過女人

    倒是不知天幕接下來要具體講什麼。

    嬴政便收了收心思，繼續聽下去

    說起來，朱元璋恢復人殉制度, 到了朱祁鎮這裡，人殉制度的廢除，倒是和他有關係。

    根據朱祁鎮遺詔, 廢除自明太祖朱元璋開始的宮妃殉葬制度, 這在一定程度上，或許是他歷經磨難之後的靈光一點，也是對比土木堡之變, 大概是朱祁鎮最能拿得出來說的一件事。

    明朝朱元璋時期。

    朱元璋張了張嘴, 竟是啞然無聲。

    廢除宮妃殉葬制度, 對於後世而言, 竟是能拿得出來說的“功績”

    那反過來說，他恢復了殉葬制度，豈不是要被後世詬病死

    不過要再說一下，朱祁鎮廢除宮妃殉葬制度的緣由, 有的說是因為錢皇后，因為在他被困於南宮那段時間，錢皇后為他瞎了一隻眼睛，瘸了一條腿，所以朱祁鎮不忍心讓錢皇后為他殉葬。

    但也有說這和周王朱有燉有一定的關係。

    周王朱有燉是朱元璋第五個兒子朱橚之子，死於正統四年，而這位周王死的時候沒有孩子，於是在他死之前，通過某種途徑，向朱祁鎮表達了死後喪事從儉，不需要殉葬的意思。

    明朝朱元璋時期。

    朱橚瞬間抬起頭睜大眼，他兒子沒有孩子

    這可不行啊，這不是無後了嗎，得把這件事記下來

    朱祁鎮對這件事倒是很重視，於是周王朱有燉死的時候，親自下旨給其弟朱有爝說明了這件事。

    但可惜的是，詔書下晚了，朱有爝已經按照定製，命令朱有燉的王妃和夫人皆殉死了。

    然後大概受到這件事的影響，於是朱祁鎮臨終前做出從他開始，廢除這種殉葬制度的決定。

    後面他的兒子，即明憲宗朱見深，也在臨終前再一次強調不要殉葬。

    於是基於此，這才終於給明初以來的人殉制度畫上了句號。

    不過朱祁鎮廢除宮妃殉葬制度之前，可是還讓朱祁鈺的妃嬪給他殉葬了，也就之前提到過的汪皇后還活著，因為其為朱見深說過話，並且被廢幽禁於深宮之中，應不予殉葬，所以到最後，汪皇后是病逝的。

    明朝朱祁鎮時期。

    現在朱祁鎮已經徹底暈過去了，完全沒聽到天幕“誇”他的話，倒是朱祁鈺點點頭，心想既然天幕否定人殉制度，而朱祁鎮註定無法做這個決定了，那麼就由他來做吧。

    而且，不止是宮妃殉葬制度，他會做得更好。

    王孫貴族，舉國上下，這種人殉制度都沒必要再存在。

    還有更多其他事情要做，要去解決

    朱祁鈺深吸口氣，他也必然要比天幕所說那樣做得更好，而且必然也要做到更好才是。

    人殉，是殉葬的一種。

    所謂殉葬，就是指以器物，牲畜，或人與陶俑木俑等同死者一同葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。

    以人殉葬是古代喪葬常有的習俗，而殉葬與陪葬不同之處在於，殉葬是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中，有自願或強迫兩種形式。

    古代的人死後，會把生前所享用的一切，包括美妻豔妾，侍從奴僕，甚至連大臣都要送到墳墓中去。

    就比如秦國“著名”的秦穆公，他就居然讓大臣也一起殉葬，如三位有賢能的大臣即奄息，仲行，針虎這三位大臣，史稱“三良殉秦”，結果在這之後，秦穆公可謂是十分的“招黑”了。

    此時正聽著的秦穆公“”

    心情複雜，複雜滴很。

    而且究竟是如何招黑

    要知道秦穆公可是有“春秋五霸”的名頭，在秦國崛起的歷史上，秦穆公也絕對稱得上是一位里程碑式的開拓者。

    但是呢，秦穆公死之後讓大臣陪葬，而且還是百姓愛戴的大臣，還是有賢能的大臣，這就很讓人詬病了。

    為此，秦國百姓有一句“彼蒼者天，殲我良人，如可贖兮，人百其身”