第 68 章 公平
興滅國！繼絕世！
水災,地震， 山洪暴發， 狂風冰雹，連年災害,饑荒蝗災......
這不是一兩年,而是十多年的災情。
而百姓甚至都到了人皆相食的地步,甚至連整個河水都成了血紅色。
單是聽著,都叫人心驚膽寒，滿目瘡痍之感。
可如此，在鄧綏的治理下，竟是最終使得天下恢復平靜,年歲得到豐收......所以女子究竟比男子差了哪裡？於治國上能力不足,還是於決策上判斷偏差？亦或是詔令制度上不夠規範和得用？
這一時間,他們竟是想不出來如何辯駁。
如果說先前聽著還是複雜感慨,而現下再聽這十多年的災情之事，以及最終結果，則是讓他們不得不心生震撼之意了。
【“興滅國,繼絕世,錄功臣，覆宗室。弘德洋溢,充塞宇宙。巍巍之業,可聞而不可及；蕩蕩之勳，可誦而不可名。”】
【鄧綏做的,又何止這些事。】
【我們都知道古代有世家大族，而所謂的世家大族，正崛起於東漢時期——當時在宮內傳發書奏的職位如侍中，中常侍,省尚書事，黃門侍郎等，可都被名門望族所壟斷。】
【於是自和熹太后鄧綏以女主臨朝稱制後，宮中禁地不再接納公卿望族，而以閹人為常侍，小黃門傳達南北兩宮的命令，接管世家大族在宮內之職，從而削弱了世家大族在朝中的勢力影響。】
【而無論是利用宦官，抑制世家，還是先前說的平反冤獄，減免刑罰等，鄧綏的一些種種寬宥舉措，不得不說為連年災情下的東漢，提供了休養生息，以及也讓百姓有了得以喘息的機會等。】
秦王宮。
嬴政不禁點了點頭。
這種種舉措，方方面面，確實都有助於調和朝政，安撫民眾。
【在連年自然災害之下，帶來的也不止是百姓之苦，還有經濟上的衝擊和損失等。】
【於是鄧綏除了賑濟災荒，通利水運，下調鹽價等，還躬行節儉，整治貪腐。】
【如鄧綏下令削減皇家祭祀大典的名目並儉省膳食，而鄧綏自己也一天只吃一餐。】
【除此之外，還減少宮廷御馬的食料，削減了侯爵封地稅收，削減了土木營造。
又採納樊準的建議，減去大官，導官，尚方，內者所管的膳饈，擇米，刀劍，帷帳等服御珍膳，以及靡麗難成的物件，如非供祀陵廟，稻粱米不得選擇，早晚一肉飯即可。】
【還有舊太官，湯官常年要用一萬萬，鄧綏敕令停止，每日減少節省用費，自此裁去數千萬。】
【郡國所貢納的物品，都減去半數以上。】
【以及永初七年，即公元113年正月，鄧綏與漢安帝率領命婦及群妾入太廟齋戒，發現太廟中上供的新味，大多不適應節候，有的積養強行催化成熟，有的在萌芽狀態就採摘挖掘，味道還沒有形成就夭折。】
【於是鄧綏認為，培育萬物應順應時節，不能違背農時，而後便下令此後供奉宗廟與皇室之物，都要到了時節才貢上，因為此，竟是省卻了一十三種食物。】
躬行節儉啊......能夠做到這份上，真的是很不容易。
而且又有幾個能做到這份上的？
這一時間，又是使得歷朝歷代太多人都為此心生感慨，如此女性，竟又是見識了一個。
【除這些之外，鄧綏還反對迷信，罷黜巫祠——】
【因為鄧綏認為鬼神難於徵信，太多的祭祀沒有好處，一臨朝即詔令罷除一切濫設的祠堂。】
【她反對巫蠱迷信，還赦免了自漢光武帝劉秀以來，因“妖言巫惡”而犯罪的人。】
【而這些破除迷信的舉動，對當時思想文化的發展起到了積極的作用。】
漢朝未央宮。
聽到這裡，劉徹先是挑了挑眉——
漢光武帝劉秀？那個東漢的開國皇帝，將呂后牌位移出太廟的那個？
如此諡號，倒是讓他有些意外和驚詫了。
不過天幕並未為此停留，還在繼續往下說道——
【哪怕鄧綏身體有恙時，仍是不求鬼神，如永初三年，即公元109年秋，鄧綏身體不舒服，左右的人憂慮惶恐，禱告神靈虔誠祝辭，希望能代命，但是鄧綏聽到後，馬上譴責發怒，懇切地敕令掖庭令以下，不得說“代為受命”等言語。】
【於是左右侍從皆痛哭流涕，感嘆太后遭遇大病，不顧自己，而念萬民。】
【後來鄧綏病癒，史官認為是感應了上蒼。】
【再有國家有難時，鄧綏振災自救，並不求鬼神——】
【按照舊例，年末時要對遣歸的衛士犒賞酒食，舉行驅陰導陽驅除疫鬼的大儺儀式，但是鄧綏認為陰陽不和，戎馬乾戈迭起，詔令宴會上不要設戲作樂，裁撤掉一半驅逐疫鬼的男巫，一律不用象、駱駝等，最終使得豐年恢復如初。】
【這等見識和想法行為等等，不得不說，對比那幾個將災害歸罪於鄧綏身上的大臣等人，當真是高下立見。】
再次被提及的眾人：“......”
真的有種臉都被打了好幾次的感覺。
丟人啊。
【先前我們提到過蔡倫和張衡——】
【自永元十四年，即公元102年，鄧綏成為皇后時，便下令郡國進獻紙墨，當時蔡倫出任尚方令負責御用器物的製造，能夠隨時隨地接觸到各地進貢紙張，為蔡倫改進造紙術提供了物質條件。】
【除此之外，鄧綏還鼓勵蔡倫進行改進造紙術的實驗，資助他的研究工作，密切關注相關進展。】
【直到元興元年，即公元105年，蔡倫成功造出“蔡侯紙”。】
【而在蔡倫取得成功後，鄧綏便在宮廷中推廣“蔡侯紙”，這標誌著紙在帝國高層的第一次露面。】
【所以，如果說蔡倫是使得紙廣泛應用於書寫具有可行性的工程師，那高瞻遠矚的鄧皇后，則是促進紙和書寫結合的媒人——即紙在歷史上第一次成為被廣泛運用的書寫材料，除了要感謝蔡倫的工藝外，還要感謝鄧綏的先見之明。】
必要的眼界和支持，確實也少不得啊。
這般聽下來，這位鄧綏的功勞，可真是越來越不得了了。
而且這還沒有完——
【再有就是推動渾天儀，地動儀等發明問世，自然也是有鄧綏的功勞在。】
【永初五年，即公元111年，主政的太后鄧綏用公車把張衡請入朝任命為郎官，後拜為太史令，而後張衡得以在史官位上充分發揮他的聰明才智，發明創制了獨飛木雕，渾天儀，瑞輪蓂莢，漏壺等。】
【其中特別是以水為動力的渾天儀，在旋轉時的星宿出沒與大自然完全相符，朝野為之轟動，只是渾天儀巧奪天工，但偏偏一些跳樑小醜躥出來說它是/淫/巧之物，旁門左道。】
【可鄧綏卻銳意改革，給予張衡充分的欣賞和信任。
後來經過反覆研究和實驗，張衡成功研製出了測定地震方位的地動儀，以及測定風向的侯風儀。】
【其中渾天儀發明者據說是西漢時期的落下閎，東漢時期科學家張衡進行改進，而渾天儀，是渾儀和渾象的總稱，渾儀是測量天體球面座標的一種儀器，渾象則是古代用來演示天象的儀表。】
一邊說著，天幕一邊展示出了相應的儀器圖片——
“快！快記錄下來，畫下來！”
不用多說，從沒見過此類東西的，自然是要緊急記錄下來。
【再有就是地動儀，一共有八個方位，它們分別是東、南、西、北、東南、西南、東北、西北，每個方位上均有含龍珠的龍頭，在每個龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。】
【只要任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。】
這個更是不得了！
要趕緊記錄才行！
【侯風儀，是張衡在氣象學方面的一項發明。】
【可以用來測風的方向，和西方屋頂上的侯風雞類似，但卻比西方要早一千多年。】
西方......哼。
他們有太多東西都早於西方，先進於西方，也是最先排在西方諸國前面的。