第 68 章 公平
興滅國!繼絕世!
水災,地震, 山洪暴發, 狂風冰雹,連年災害,饑荒蝗災......
這不是一兩年,而是十多年的災情。
而百姓甚至都到了人皆相食的地步,甚至連整個河水都成了血紅色。
單是聽著,都叫人心驚膽寒,滿目瘡痍之感。
可如此,在鄧綏的治理下,竟是最終使得天下恢復平靜,年歲得到豐收......所以女子究竟比男子差了哪裡?於治國上能力不足,還是於決策上判斷偏差?亦或是詔令制度上不夠規範和得用?
這一時間,他們竟是想不出來如何辯駁。
如果說先前聽著還是複雜感慨,而現下再聽這十多年的災情之事,以及最終結果,則是讓他們不得不心生震撼之意了。
【“興滅國,繼絕世,錄功臣,覆宗室。弘德洋溢,充塞宇宙。巍巍之業,可聞而不可及;蕩蕩之勳,可誦而不可名。”】
【鄧綏做的,又何止這些事。】
【我們都知道古代有世家大族,而所謂的世家大族,正崛起於東漢時期——當時在宮內傳發書奏的職位如侍中,中常侍,省尚書事,黃門侍郎等,可都被名門望族所壟斷。】
【於是自和熹太后鄧綏以女主臨朝稱制後,宮中禁地不再接納公卿望族,而以閹人為常侍,小黃門傳達南北兩宮的命令,接管世家大族在宮內之職,從而削弱了世家大族在朝中的勢力影響。】
【而無論是利用宦官,抑制世家,還是先前說的平反冤獄,減免刑罰等,鄧綏的一些種種寬宥舉措,不得不說為連年災情下的東漢,提供了休養生息,以及也讓百姓有了得以喘息的機會等。】
秦王宮。
嬴政不禁點了點頭。
這種種舉措,方方面面,確實都有助於調和朝政,安撫民眾。
【在連年自然災害之下,帶來的也不止是百姓之苦,還有經濟上的衝擊和損失等。】
【於是鄧綏除了賑濟災荒,通利水運,下調鹽價等,還躬行節儉,整治貪腐。】
【如鄧綏下令削減皇家祭祀大典的名目並儉省膳食,而鄧綏自己也一天只吃一餐。】
【除此之外,還減少宮廷御馬的食料,削減了侯爵封地稅收,削減了土木營造。
又採納樊準的建議,減去大官,導官,尚方,內者所管的膳饈,擇米,刀劍,帷帳等服御珍膳,以及靡麗難成的物件,如非供祀陵廟,稻粱米不得選擇,早晚一肉飯即可。】
【還有舊太官,湯官常年要用一萬萬,鄧綏敕令停止,每日減少節省用費,自此裁去數千萬。】
【郡國所貢納的物品,都減去半數以上。】
【以及永初七年,即公元113年正月,鄧綏與漢安帝率領命婦及群妾入太廟齋戒,發現太廟中上供的新味,大多不適應節候,有的積養強行催化成熟,有的在萌芽狀態就採摘挖掘,味道還沒有形成就夭折。】
【於是鄧綏認為,培育萬物應順應時節,不能違背農時,而後便下令此後供奉宗廟與皇室之物,都要到了時節才貢上,因為此,竟是省卻了一十三種食物。】
躬行節儉啊......能夠做到這份上,真的是很不容易。
而且又有幾個能做到這份上的?
這一時間,又是使得歷朝歷代太多人都為此心生感慨,如此女性,竟又是見識了一個。
【除這些之外,鄧綏還反對迷信,罷黜巫祠——】
【因為鄧綏認為鬼神難於徵信,太多的祭祀沒有好處,一臨朝即詔令罷除一切濫設的祠堂。】
【她反對巫蠱迷信,還赦免了自漢光武帝劉秀以來,因“妖言巫惡”而犯罪的人。】
【而這些破除迷信的舉動,對當時思想文化的發展起到了積極的作用。】
漢朝未央宮。
聽到這裡,劉徹先是挑了挑眉——
漢光武帝劉秀?那個東漢的開國皇帝,將呂后牌位移出太廟的那個?
如此諡號,倒是讓他有些意外和驚詫了。
不過天幕並未為此停留,還在繼續往下說道——
【哪怕鄧綏身體有恙時,仍是不求鬼神,如永初三年,即公元109年秋,鄧綏身體不舒服,左右的人憂慮惶恐,禱告神靈虔誠祝辭,希望能代命,但是鄧綏聽到後,馬上譴責發怒,懇切地敕令掖庭令以下,不得說“代為受命”等言語。】
【於是左右侍從皆痛哭流涕,感嘆太后遭遇大病,不顧自己,而念萬民。】
【後來鄧綏病癒,史官認為是感應了上蒼。】
【再有國家有難時,鄧綏振災自救,並不求鬼神——】
【按照舊例,年末時要對遣歸的衛士犒賞酒食,舉行驅陰導陽驅除疫鬼的大儺儀式,但是鄧綏認為陰陽不和,戎馬乾戈迭起,詔令宴會上不要設戲作樂,裁撤掉一半驅逐疫鬼的男巫,一律不用象、駱駝等,最終使得豐年恢復如初。】
【這等見識和想法行為等等,不得不說,對比那幾個將災害歸罪於鄧綏身上的大臣等人,當真是高下立見。】
再次被提及的眾人:“......”
真的有種臉都被打了好幾次的感覺。
丟人啊。
【先前我們提到過蔡倫和張衡——】
【自永元十四年,即公元102年,鄧綏成為皇后時,便下令郡國進獻紙墨,當時蔡倫出任尚方令負責御用器物的製造,能夠隨時隨地接觸到各地進貢紙張,為蔡倫改進造紙術提供了物質條件。】
【除此之外,鄧綏還鼓勵蔡倫進行改進造紙術的實驗,資助他的研究工作,密切關注相關進展。】
【直到元興元年,即公元105年,蔡倫成功造出“蔡侯紙”。】
【而在蔡倫取得成功後,鄧綏便在宮廷中推廣“蔡侯紙”,這標誌著紙在帝國高層的第一次露面。】
【所以,如果說蔡倫是使得紙廣泛應用於書寫具有可行性的工程師,那高瞻遠矚的鄧皇后,則是促進紙和書寫結合的媒人——即紙在歷史上第一次成為被廣泛運用的書寫材料,除了要感謝蔡倫的工藝外,還要感謝鄧綏的先見之明。】
必要的眼界和支持,確實也少不得啊。
這般聽下來,這位鄧綏的功勞,可真是越來越不得了了。
而且這還沒有完——
【再有就是推動渾天儀,地動儀等發明問世,自然也是有鄧綏的功勞在。】
【永初五年,即公元111年,主政的太后鄧綏用公車把張衡請入朝任命為郎官,後拜為太史令,而後張衡得以在史官位上充分發揮他的聰明才智,發明創制了獨飛木雕,渾天儀,瑞輪蓂莢,漏壺等。】
【其中特別是以水為動力的渾天儀,在旋轉時的星宿出沒與大自然完全相符,朝野為之轟動,只是渾天儀巧奪天工,但偏偏一些跳樑小醜躥出來說它是/淫/巧之物,旁門左道。】
【可鄧綏卻銳意改革,給予張衡充分的欣賞和信任。
後來經過反覆研究和實驗,張衡成功研製出了測定地震方位的地動儀,以及測定風向的侯風儀。】
【其中渾天儀發明者據說是西漢時期的落下閎,東漢時期科學家張衡進行改進,而渾天儀,是渾儀和渾象的總稱,渾儀是測量天體球面座標的一種儀器,渾象則是古代用來演示天象的儀表。】
一邊說著,天幕一邊展示出了相應的儀器圖片——
“快!快記錄下來,畫下來!”
不用多說,從沒見過此類東西的,自然是要緊急記錄下來。
【再有就是地動儀,一共有八個方位,它們分別是東、南、西、北、東南、西南、東北、西北,每個方位上均有含龍珠的龍頭,在每個龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。】
【只要任何一方如有地震發生,該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中,由此便可測出發生地震的方向。】
這個更是不得了!
要趕緊記錄才行!
【侯風儀,是張衡在氣象學方面的一項發明。】
【可以用來測風的方向,和西方屋頂上的侯風雞類似,但卻比西方要早一千多年。】
西方......哼。
他們有太多東西都早於西方,先進於西方,也是最先排在西方諸國前面的。