第164章 極致的惡

               　　“力？”楚河愣了一下，隨後就明白了小菩薩的話。

　　善知小菩薩所說的力，並不是力氣什麼的，而是代指能量！

　　鬼是魂靈在駕馭陰性能量，而活人則是魂靈在駕馭地火風水陰陽等等各種能量！

　　人體就是能量組成！

　　這倒是很抽象的、又極其高深的理解。

　　用楚河前世的話來解釋善知小菩薩的話，就是物質的本質是能量！

　　這一點也不佛學，而是科學！

　　楚河用奇怪的眼神看了一眼善知。

　　隨後他回到剛剛的話題上。

　　“那元神之力的強大與弱小有什麼意義？”

　　楚河回到剛才的問題。

　　善知小菩薩說道：

　　“自然是有意義的。

　　其意有三，一是自保。

　　強大的兇獸只用眼睛就能讓小妖失去抵抗之力，任由它吃掉。

　　這就是所謂的元神之力，何為元神之力，就是一個人的精神對外界產生的影響。

　　元神之力足夠強大的話，就算是大菩薩，也無法拿你。

　　二是貼近本質。

　　正如我剛剛說的，萬事萬物均為力，鬼物是魂靈駕馭陰性之力，而活人是魂靈駕馭多種力，那元神之力越強，便能駕馭越多的力！

　　天地萬物，乃是法則大道，地火風水，均在你的領悟之間。

　　楚居士大概還沒有以元神馭力的體會，因為你的元神還不夠強大。

　　當你開始造物之時，就會明白。

　　三是見真我。越強大的元神之力，便越能讓你見得真我，見我見心，見得諸界。

　　見真我乃是一種長久的心路修行。

　　楚居士所問的情感、慾望之修行便是第二層，我稱之為見本欲。

　　第一層為見元神，第二層為見本欲。”

　　楚河聽了這些，微微思索之後，繼續問道：

　　“你的意思是必須造物境才能以元神之力駕馭外界種種力量？

　　見還有，見本欲的作用只是一種心路修行？”

　　“非也，非也。”

　　善知搖晃著小腦袋，他伸出小小的手掌，指著楚河的衣衫說道：

　　“楚居士這不就是一種造物？

　　真元，就是掌握方式最簡單，威力也很大的一種力。