第44章 道教：那我淺吹一個？

 柳文嶽笑了。 

 還攜大勝之勢？ 

 誰給他們的勇氣？ 

 玄奘還沒回來呢！ 

 想了想，柳文嶽直接拿了兩張紙，寫下兩首偈語，交給李承乾：“送去菩提寺……” 

 “嘶……” 

 李承乾捧著墨跡還沒幹的紙張，倒吸一口冷氣！ 

 《偈一》—— 

 身是菩提樹，心如明鏡臺。 

 時時勤拂拭，莫使有塵埃。 

 《偈二》—— 

 菩提本無樹，明鏡亦非臺。 

 本來無一物，何處惹塵埃。 

 “太白兄，你這是要讓佛教血流成河啊？”李承乾看了一眼，當即明白過來，隨即驚呼道。 

 兩首偈語，用儒家的話來理解，類似—— 

 一個是‘人性本善’！ 

 一個是‘人性本惡’！ 

 這是道統之爭！ 

 必然會人腦子打成狗腦子！ 

 歷史上也是這樣—— 

 《偈一》是神秀和尚寫的，當時，方丈弘忍讓徒弟們作偈語以見禪學悟解深淺，傳承衣缽，眾徒弟覺得自己就是湊數的，寺廟中神秀佛法最為深厚，不用走流程，直接讓他上。 

 尷尬的是……神秀這麼妙的詩句，輸了。 

 輸就輸在，惠能剛到寺院學法，覺得《偈一》差點意思，當場表現了一下，什麼叫人情世故—— 

 掏筆，直接在《偈一》旁，寫下《偈二》。 

 還有…… 

 《西遊記》中，菩提老祖在孫悟空的頭上打了三下，半夜傳法。 

 靈感其實就是來自方丈弘忍和惠能的故事！ 

 異端比異教徒更該死！ 

 神秀：你看我鯊不鯊你就完事兒了！ 

 後來嘛……惠能得法之後，躲躲藏藏，保全性命，最後融會貫通，終成禪宗六祖。 

 神秀則是憤而出走，開創北宗禪。 

 世人稱之南能北秀。 

 北宗禪後來雖說沒落，可還是給佛教提供了無數的養料…… 

 現實中的有些事情，就很扯淡！比如，明明大唐國教是道教，可從大唐開始，佛教才徹底支稜起來，反倒是道教漸漸式微，後世基督教這種非常靠後的舶來品，都要比道教興盛…… 

 說起來，如果是道教找上門，柳文嶽最多是辯駁一番，盡最大努力，說服對方走正道！ 

 道教屬於可以挽救的對象！ 

 什麼是敵人，什麼是朋友，柳文嶽分得很清楚！ 

 佛教？ 

 他之所以對佛教下這麼狠的手，玩‘和尚鬥和尚’這一套，主要是佛教是真該死！ 

 佛教太善於蠱惑人心—— 

 知道什麼叫極樂世界嗎？