第143章 全真教來了，青天就有了！

 柳文嶽也給了對方一個考驗……儘快把全真的事情，查清楚！ 

 然後…… 

 然後…… 

 楊朱學說，聽起來有點陌生。 

 主要是它並沒有以文字闡述具體思想，以及語錄文集流傳下來，只有其餘的百家記載文本之中，有隻言片語涉獵、嘲諷……百家互相嘲諷，很合理。 

 —— 

 拔一毛而利天下，不為也，取一毫而損天下，亦不為也。 

 這玩意兒就楊朱提出來的。 

 聽起來，你覺得……踏馬的，太自私了，也太……反正，做的不對。 

 他思想中的‘貴己’，可以當成極端利己主義。 

 但是。 

 如果加上別的論調，比如他說‘是人就會死，無論是你是泥腿子還是王侯將相，大家的結局，都是死，屍骨也都會一樣的腐爛。’，在春秋戰國，大家一起玩神神鬼鬼，玩長生的時候，是不是莫名思想先進？ 

 他主打的核心觀點‘全性保真’—— 

 所謂全性，即順應自然之性，生既有之便當全生，物既養生便當享用之，但不可逆命而羨壽，聚物而累形，只要有“豐屋美服，厚味姣色”滿足生命就夠了，不要貪得無厭，不要為外物傷生。 

 所謂保真，就是保持自然所賦予我身之真性，自縱一時，勿失當年之樂；縱心而動，不違自然所好；縱心而遊，不逆萬物所好；勿矜一時之譭譽，不要死後之餘榮；不羨壽、不羨名、不羨位、不羨貨，乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利，保持和順應自然之性，自己主宰自己的命運。 

 這個思想，太踏馬高端了！ 

 柳文嶽翻看楊朱之學的時候都傻了…… 

 怎麼說呢…… 

 不要在意別人的眼光，你才是世界的主角；什麼功名利祿、榮華富貴，這都是虛擬的，都無所吊謂，關鍵是，你要活的快樂、自由…… 

 怪不得春秋戰國時候，楊朱學說擁躉眾多。 

 追求自我的快樂、自由……這踏馬誰聽誰不迷糊！ 

 當然。 

 衰敗也是顯而易見的。 

 對國家而言，自我價值都是和社會綁定，你追求自我，追求思想的進化……不好好種地，不好好當牛馬，不好好的承擔社會責任，你不死誰死！ 

 和墨家一個樣……兩個極端，卻殊途同歸。 

 墨家：“你們不要再打了，大家都是人，要兼愛啊！誰被打，我幫誰！”