第116章 得無所離，即除諸幻

我認真地聽青丘講經，邊揣摩其中的含義，世間一切都逃不開因果二字，我來到這裡，是帶著使命的，我已經快摸到幻術的邊了。

青丘話語落下，在座這些青年的臉上，時而迷茫，時而清醒，都皺著眉認真思索，領舞著。

我一個外人融入其中，這種感覺很奇妙，兒時我曾聽爺爺說起過，以前有個長白山的參客，曾誤闖入古代幻境中，從那裡學到了無上的妙法，回來後縱橫天地，壽命比肩日月。

想到這，我興奮到喜形於色，我不求什麼長壽，我只急切渴望著，能從青丘這學到更兇狠，更猛烈的大幻術。

畢竟光靠絞舌和畫蛇對付劉綱，無異於飛蛾撲火。

青丘繼續講道：“三法印曰，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。”

“這句話的意思是，我們本身，就生活在一個巨大的幻境中，我們所看到的一切，都不過是涅盤寂靜。”

“也就是安靜的寂滅。”

這時，一個長相威嚴白鬍子老者，走進佛堂，入座後，大聲對青丘提問道：

“若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修於幻？若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行？云何復說修行如幻？”

老者聲線洪亮，隱隱透著雷音。

講經進行到這時，我就已經開始聽不懂了。

少年時，我曾因為好奇，粗讀過一些佛經，大概知曉佛教的理論，僅此而已。

青丘衝老者微微點頭，答道：“善男子，一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶末離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅名為不動……”

我跟聽天書似的，一臉呆滯地坐在那，東張西望。

雖說聽不太懂，但我也能猜出，他們是在以佛法的角度，闡述，辯論到底什麼是幻術。

老者繼續提問，聲音愈發地嚴厲，說的都是些隱晦難懂的佛經典故。