第565章 佛門八苦

 “病苦：人自呱呱墜地之日起，就與病結下不解之緣。身體的四大不調，百病叢生，所以苦。病有種種，有些病很輕微，有些病很嚴重，有些暗病不容易查知，結果暴病而終。如凡人之病小到風寒，大到痢疾癆病。武者之病小到皮外之傷，大到丹田破碎，不治之毒等等這些都算病苦。”

 “死苦：佛教佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。死苦我就不多贅述，你應該懂，你已經經歷過了。”

 “愛別離苦：生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。”

 “怨憎會：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。義氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害衝突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終生不見，豈不眼前清淨？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？”

 “求不得苦：想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。如窮苦之人，窮困潦倒，想要求得富貴平安，但是卻一生也無法達到；凡人追尋仙道，但是資質、環境、底蘊、機緣受限，蹉跎一生也無法窺得仙道。即有所求，卻求而不得。苦也。”

 “五陰熾盛苦：五陰即是五蘊（即是色、受、想、行、識五種身心聚合）的身心產生執著，稱為五取蘊。五陰積聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。”

 “佛八苦，這是星空世界之中，很多武者藉助來歷練紅塵心境之法，你這一路急流勇進，修為提升太過順利，所以這次想要突破瓶頸，只有煉心，而這佛門八苦便是最好、最快的辦法。”

 造化神碑對著方羽開口說道。

 方羽聽到之後微微頷首。

 這佛教八苦，他自認也經歷了一些。

 如生苦、病苦、死苦、怨憎會、愛別離這幾個他算是都經歷了。

 生苦不必多說。

 病苦：他自小承受著神火淬體之苦，導致體質羸弱，且無法修行，最後家族遭鉅變，秦瑤廢其筋骨，破其丹田奪其神火，這等苦楚，他自然一清二楚。

 死苦：第一次經歷，便是被秦瑤奪取神火的時候，那時候他便經歷了一次，雖然最後抗了下來，第二次便是在幽冥海底，被諸葛流雲暗算，中了七情之毒，重傷垂死，若不是有小金照顧，將他拖到生命池水之中，怕是他也難以活下來。

 愛別離和怨憎會他也經歷過了，方家遭逢大變，讓他經歷了愛別離和怨憎會。

 所以他沒有經歷的其實便是：老、求不得、五陰盛。

 “謝謝你老造，我明白了。”

 方羽沉思了許久之後，對著虛空開口說道。

 “這一步還是得靠你自己。”

 造化神碑開口說道，說罷之後便不再言語。

 方羽微微頷首，隨後站起身來，臉上的陰鬱也隨之散去。

 如今有了方向，他的心情自然舒解了許多。

 “再收割幾個島嶼，應該差不多也該回去了。”

 方羽輕聲自語道。

 隨後方羽身形隨之消失在原地。

 ......

 海域之上，方羽自虛空疾馳而過，很快便來到了一座海島的上空。

 神識散開，下方的海島的一切都映入方羽的腦海中。