第148章 給你找了一群牛

 當下，方靜之靠著自己的記憶，不算太過於胡編亂造的說起了關於王聖人恪物的經歷。 

 王聖人倡導的，乃是心學。 

 心學早在南宋時期，就已經被陸九淵提出。 

 這位象山先生，也不是什麼凡人，乃是朱熹的程朱理學的主要競爭是對手。 

 他常言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”又謂“學苟知道，六經皆我註腳”。 

 他認為要認識宇宙本來面目，只要認識本心。 

 後來到了大明，陳獻章開啟心學之先河，倡導涵養心性、靜養“端倪”。 

 湛若水和王守仁是明代中晚期心學的兩個代表人物。 

 湛若水在繼承陳獻章學說的基礎上，提出其心學宗旨“隨處體認天理”，而王守仁（即王陽明）提出心學的宗旨在於“致良知”。 

 縱觀大明心學歷程，可歸結為：陳獻章開啟，湛若水完善，王守仁集大成。 

 終成獨具特色的心學體系。 

 方靜之此刻，就是想著利用心學來說服孔善祥。 

 這個老傢伙，八成就是孔家的人，只要自己搞定他，那便師出有名。 

 大明的科技樹需要點亮，而點亮他們，十分的需要那些讀書人們。 

 你們讀書人不是想著做官嘛！ 

 可以。 

 不過不是做你們想象中的官。 

 而是專家。 

 嗯，實實在在的專家，可不是後世那些拿了五個億的狗東西。 

 方靜之這一通的胡扯。 

 從心學聊到了物理學，從物理學聊到了人類的發展歷程，再到各種工具的發明。 

 總的來說，就是告訴孔善祥，你們的學問，不如本少爺啊！ 

 本少爺的學問，那才是真學問啊！ 

 你以為讀書人的價值在於做官，可本少爺認為，他們更應該創造本身該有的社會價值啊。 

 當然，不僅僅是種地，學醫…… 

 孔善祥聽得認真，但是也聽得三觀俱裂。 

 方靜之的胡言亂語，乍一聽有些離經叛道，但是仔細一想，卻大有道理。 

 “總之啊，下午先生領著你那些弟子跟我走就是了，我帶著做一件事情，你們就明白了！” 

 孔善祥此刻早已經魂遊天外，方靜之說的這些事情，有些超越了他的理解範疇。 

 聽到方靜之喊他下午再來，下意識的就起身走了。 

 望著孔善祥離開的背影。 

 方靜之嘿嘿一笑。 

 上輩子他可沒少背話術。 

 只是沒想到的是，這學來的東西上輩子沒騙到傻子，穿越了倒是真用上了。、 

 …… 

 下午。 

 田間地頭。 

 方靜之懶洋洋的躺在一張草蓆上消食，嘴裡叼著一根草根。 

 說不出的悠閒自在。 

 一左一右趴著兩隻同樣懶洋洋的小老虎。 

 胸口是小菩薩的位置，至於小金剛，它只是一條卑微的抱腿虎。 

 朱橚蹲在另一張草蓆上，形象也沒比方靜之好到哪裡去。 

 朱橚單手撐著腦袋，抬手就在小金剛的翹臀上拍了一巴掌。 

 這突如其來的性騷擾讓小金剛的虎眼都瞪大了。 

 嗖的一聲就跳了起來，衝著那隻罪惡的大手就是一聲惡龍咆哮。 

 可惜收效甚微，那大手一記大嘴巴子，就讓它選擇了屈服。 

 沒辦法，這個人沒素質，幹不過。 

 朱橚見自己的惡作劇得逞，笑著的說道：“老方，你說我這身上也跟你一樣，都是用胰子洗的衣裳，這兩隻小老虎為什麼偏偏圍著你，就不跟我親熱呢！” 

 朱橚十分的喜歡小菩薩，無數次開口，想要把小菩薩帶回去養著。 

 結果沒什麼意外的被方靜之拒絕了。