第16章 領悟煉器術，修為直達元河境第九層

 秦子玉並沒有功夫理會兩女，而是將領悟出來的元古煉器術進行整理分類。 

 元古煉器術有三大分支：武器鍛造、金屬冶煉和制皮。 

 秦子玉目前掌握的武器鍛造和金屬冶煉尚在理論階段，並沒有得到驗證。反倒是元古制皮術，經過元古煉器術總綱的引領之後，的確有了大幅度的精進，距離高級制皮術僅有一步之遙。 

 秦子玉找到正在激烈爭論的二女，並說明了將領悟的煉器術編製成秘籍的計劃。 

 陸小魚立馬錶示贊同，並且貢獻出了陸家專屬的刻印術和防腐術。 

 對於防腐術，秦子玉倒是沒有明確的概念，頗有些不以為然。 

 陳立夏忙解釋說：“眾所周知，典籍傳承最大的敵人是歲月侵蝕，其次才是戰爭毀滅。不管典籍的載體如何優秀，千百年之後便會腐朽，即便是最好的材料，也敵不過歲月的侵蝕。而陸家精研的防腐術，可保典籍萬年不朽。更是有特製的警戒措施，萬年之期臨近便會主動出世，從而被有緣人得到，獲得傳承和二次刻錄的機會。” 

 “防腐術，果然是典籍傳承之友！”秦子玉終於意識到了防腐術對於典籍傳承的重要意義。 

 待到陸小魚準備完畢之後，秦子玉立即口述起了煉器術： 

 天地萬物皆可煉：以人為爐，可入修道；以鼎為爐，可得珍甲寶器；以天地為爐，可令萬物生長。淬取萬物之精華，以致創造新物，是為元古煉器之道。 

 凡煉器之法，需具備三大要素：一為淬取精華，以火為善；一為塑形，多受外力衝壓；三為賦靈，導入天地元氣以為核心。 

 器有凡、靈之別。凡器為死物，鑄成即巔峰，會隨著時間的推移而性能削弱，直至腐朽；靈器為活物，鑄成之初便強於凡器，隨著時間的推移，會不斷的成長。 

 靈器的注靈有兩類： 

 其中一類是導入妖類或人類的靈魂，從而獲得成長之機。 

 另一類則是引導靈器自主誕生器靈，此為先天之靈。 

 先天靈器契合度更高，可以完美髮揮靈器的威力，並根據其材質賦予器靈相應的威力。 

 後天靈器雖說具有可成長性，卻會受限於器靈的品質。 

 世間煉器術，皆以啟靈為妙，賦靈次之，凡器更次。 

 凡器之根本為材質，冶煉和鍛造雖有升品幾率，卻有上限。 

 靈器之根本為器靈，靈與物的契合才是關鍵，冶煉和鍛造作為推動力，對於品質的提升有著至關重要的作用。 

 靈器出爐，方入元古煉器之門。 

 記錄完總綱之後，陸小魚進入了頓悟狀態，醒來之後竟然奮筆疾書，將陸家傳承的制皮術重新修訂了一番，且拓印了一份傳輸給了遠在礦務堂大殿的陸青山。