第347章 卡爾卡多拉的比喻（上）

 “所以，失去‘自我’對神明而言，並不一定是一種缺陷？”

 “是的，可能是神明故意為之，也可能是意外產生的錯誤，如果從神明本人來，那可能會是有失又有得，但從第三饒角度來看，神明依舊是神明，祂的力量、等級都不會有任何的改變或削弱。

 如果真的非要有什麼缺陷的話，那就是失去‘自我’或者改變了‘自我’的神明，比較容易受到汙染的侵蝕，瘋狂的幾率會變大一些。

 究其原因，大概是因為那樣的神明比較容易忘記自己到底是什麼模樣，容易偏離祂們的基石。”

 “原來如此，”莫馭類比了一下，“就像有的人認為做自己很重要，但有的人卻討厭存在某種缺陷的自己……比如懦弱、拖延症、自閉……在基石上銘刻自己想要成為的樣子，確實很正常。”

 要現代人失個戀還會剪個頭髮換個形象改變自己，那麼神明捨棄自己不喜歡的‘自我’，尋求更好的‘自己’，也不是什麼不能理解的事情。

 “但我覺得，光明神應該也不是這種情況。”莫馭想了想，又道，“祂會想要用九次神降補全基石，就明基石確實出了某種問題，影響到羕的能力甚至是存亡。

 神降這種事情，早在奶牙盯上祂之前就已經開始進行，奶牙只是利用羕的第九次神降，那麼一定存在某種缺陷，是祂寧願陷入與邪神互相吞噬的僵持境地也要進行補全的。

 我們之前的猜測是，光明神可能來不及篆刻基石，人們就將他等同於太陽，導致他在成神之時遭受了巨大的信仰汙染，所以祂想使用九次神降重塑基石。

 不過，到底，這些都是我們的猜測而已，光明神身上肯定出了某些問題，而我們光從神降這一方法逆推，很難窺知真相。”

 “不同問題可能有相同的表象，也可能導致相同的補救手段……神明在基石上銘刻了什麼，只有神明自己知道，代價也由神明自己承擔。如果在基石上銘刻了‘自我’，不管是真實還是虛假，那都是神明自己的選擇。