應歌夜月華 作品

第100章 多蒙的過去(上)

 多蒙突然向前傾身,露出一個狡黠的微笑,就像是考教學生的老教授一般:“你知道當時的想要建立教國的光明教會最需要什麼嗎?”

 莫馭仔細地回憶了一下自己學過的知識:“建立教國需要土地與人民,以及掌握控制權的光明教會自身,以及維護光明教會地位與話語權的武力……有了信徒便能佔下地盤,有了武力與話語權就能主導經濟。

 那麼,答案應該是武力和信徒。”

 “聰明。”多蒙誇讚道,“可這個時候,大型神戰剛剛結束,神明們已經切分好了蛋糕:豐饒與生命樹平分絕大部分的自然權柄,零零碎碎的風、海、雷電等權柄,則歸於北境的蠻族之神;時間不知所蹤,命運嶄露頭角,商貿、工匠與藝術、戰爭則開始崛起;就連位於星球黯面的神明戰場,都有地獄大公橫空出世,收攏魔族,建立勢力……”

 “可是,在這種安居樂業的日子中,誰需要光明,誰又崇拜光明呢?”

 莫馭瞭然。一個時代有一個時代的潮流與需求,在野獸肆虐、黑暗籠罩、冰雪暴雨不停、自然條件極差難以生存之時,人們會自發地崇拜火焰與太陽。

 但這種最為古早與野蠻的崇拜,會隨著科技與魔法的進步而消退,更不用說,豐饒之母與生命之樹已經瓜分了大部分的自然權柄,祂們便足以處理絕大部分民眾對於生產種植的祈禱需求。

 光明、太陽、火焰……光明神賴以為生的業務範圍過於古老和狹窄,難以吸引到客戶。

 人們不怕黑、不怕鬼,罪惡都有法律制裁,根本就沒有光明神上場的必要。在富饒的和平年代,人們更喜歡拜拜提供創意與靈感的藝術之神,向保佑商業的商貿與金錢之神祈禱……

 可以說,‘神寂時代’不僅僅單純指著大型神戰結束,無數神明在戰鬥中死去,更多的也是指人們的生活已經步上正軌,不再向從前那般需要經常向神明祈禱。