斐波那契函數 作品

第250章 魍魎 悟 死神 邪神

 這些消息都是六尾在某次閒聊之中,從六道仙人的口中得知的。 

 鬼燈新月最初聽到這消息時,真是驚訝萬分。 

 他實在想不到這忍界之中來歷最為神秘的四大怪物,其來源竟然如此深遠,會涉及到忍界的古老神明。 

 不過轉念一想,卻又覺著合情合理。 

 這四大怪物的身影貫穿忍界千年歷史,雖屢經波折但是從未斷掉。 

 強如大筒木羽衣和大筒木羽村都因為不是純種大筒木,壽命有缺陷,這幾個怪物憑什麼能夠存活這麼長時間? 

 但要是如此解釋的話,倒也就可以說得通了。 

 畢竟在霓虹神話中連排洩物都能成為神明,這神靈死後化為四大邪物簡直不要太合理。 

 也正是這次閒聊,讓鬼燈新月上了心。 

 通過六尾的敘述,再加上他前世所瞭解的忍界歷史,大體就可以還原出那神靈的死亡真相了。 

 必然是當初大筒木一族降臨到這地球時,和這本土神靈發生了衝突,然後這神靈不敵,最後怨氣不散化為四大邪物。 

 既然這樣的話,也就證明了這傳說中的神靈,其位格是和大筒木、十尾一樣的,必然也是六道級。 

 那麼既然這樣的話,集齊了九隻尾獸的十尾人柱力能夠成為六道級,湊齊了這四大邪物,成為神靈人柱力呢? 

 是否也可以成為六道級? 

 外道魔像作為十尾的肉體,倘若它吸納的不是九隻尾獸,而是四大邪物的力量,又會發生各種變化呢? 

 甚至更進一步,九隻尾獸加四大邪物一起,配合上外道魔像,再來一個仙術,又會令鬼燈新月的實力增幅到什麼程度呢? 

 鬼燈新月對此很是期待。 

 而且相比於集齊九隻尾獸,湊齊四大邪物的難度就要小了很多。 

 念頭一起,鬼燈新月自然而然的思考起了這方案的可行性。 

 “魍魎是和鬼之國的巫女糾纏不清,其本體似乎是被封印在沼之國。可惜鬼之國在大陸西北角,離霧隱村太遠了,中間隔著木葉和巖隱,怎麼佈局尚需籌謀……” 

 “悟這個最明確,就是在草之國的極樂之箱裡。草之國距離火之國不遠,等到大軍打入火之國時,倒是可以找個機會去一趟……” 

 “邪神的相關線索只有邪神教,這個在湯之國,距離水之國倒是不遠,不必那麼麻煩。不過整個邪神教只有飛段是真正得到邪神青睞的人,要得到邪神回應只能依靠飛段……話說這個時候飛段應該已經出生了吧?” 

 “就是不知道他是什麼時候成為的邪神之子……算了,反正這個時候的邪神教都是小嘍嘍,讓暗部去把這群人全抓過來,然後幫著飛段舉行儀式就行……” 

 鬼燈新月在紙上寫寫畫畫,用自己獨特的密文記錄著自己的想法。 

 “死神這個最簡單,施展‘屍鬼封盡’就行了。不過只有施術者和受術者才能看到死神,可是這兩種方式都得付出生命的代價……也就是意味著不論怎麼樣我都得死一次唄?” 

 鬼燈新月想到這裡時,眉頭不由得緊蹙一下。 

 涉及到生死,哪怕是他也不能倖免。 

 “……不,不一定要真死。原著中大蛇丸的替死流蛻皮術就躲過了死神的攻擊,倒是可以和這傢伙聯繫一下,看看用什麼代價換取他的獨門秘術。而且實在不行的話,也可以搶過漩渦長門的輪迴眼,讓信得過的人用這玩意復活一下……” 

 想到這裡,鬼燈新月突然想到了自己之前利用萬花筒寫輪眼敲詐志村團藏時,從他那裡得到的“靈化之術”。 

 最初想得到這“靈化之術”的目的,只是想著通過這忍術,增強一下自己的靈魂力量。 

 但是現在看來,這忍術似乎別有用途。 

 “‘屍鬼封盡’是作用在靈魂身上的忍術,倒是我要是靈魂出竅,附身到他人身上,是否就可以把別人的靈魂當做替死鬼,以此來規避這忍術的副作用呢?” 

 “或者說,倘若作用對象是他人靈魂,但是我此時靈魂附身在這人身上,能否一同感應到死神?”