第五十章 上善若水

當年欣聖公留下的百年大計裡，轢國和軔國也只是控制的目標，而不是吞併的目標，七戎和高塬才是吞併的目標，可見，在欣聖公的心中認為，起碼一百年內，周天子依舊有權威，周禮依舊是主流。

打諸侯雖然傷亡更小，但是打贏了也沒多少好處。

而打蠻夷，雖然傷亡更大、風險更大，但是打贏以後，就可以吞併對方，收益很大，這也是周邊諸侯能崛起，中原的諸侯反而衰落的原因。

在軔國身上沒能獲得足夠多的利益，伯聊便又打起了七戎人的主意。

回到欣邑後，立刻著手準備攻打山戎的戰事。

“向實力最強的綿氈氏徵收他們一千頭牲畜，如果他們不給，就說他們背叛了聯盟，我們就聯合另外兩個氏族攻打他。”

伯聊的做法跟後世的“智伯”沒區別，用對方不可能答應的條件，逼迫對方反叛，然後出師有名，鎮壓叛亂。

一千頭牲畜，這可不是小數目，整個綿氈氏所有牲畜加起來也才兩千多頭，欣國一下子就要徵收一小半。

只要綿氈氏不是趙構，就絕不可能答應這種條件。

不過，伯聊又提醒一句：“通知嬋祿氏和蹙胥氏，他們也有份。”

這是他在想起欣聖祖的教誨後，才臨時對使者提醒的話。

有舍才有得，捨得放棄一部分利益，才能得到更多支持。

“維護自己利益，威也。”

“給予別人利益，恩也。”

“有恩而無威，則眾視女可欺，有威而無恩，則眾視女仇寇。”

“如果你只顧著保住自己的利益，而忽略了別人的利益，就會眾叛親離，大家即便表面不敢發怒，也會在心裡憎恨，等待機會復仇。”

“如果你只給予別人利益，反而沒能保住本就屬於你自己的利益，大家就會覺得你軟弱可欺，不僅不會感恩你的付出，反而會得寸進尺，要求你付出更多。”

“天無恆，地無恆，人無恆。上善若水，治國無恆。”

“無，始也，生有，有者，生萬物，治國無恆，若始若無，無始之國，焉以有為治邪？”