第149章 第一課，如何對付法家學子

　　原本公孫錯是想讓商函作為自己的第一位先生，用於啟蒙自己的思想，但當時的詞宋已經開始偽裝自己，所以便故意耍混，不學無術，到出廝混，最終公孫錯無奈，最終放棄了這個決定。

　　“商叔叔，不知您要教導我什麼？”

　　詞宋率先開口詢問道，他很好奇，這位商叔叔究竟出自哪家學派，為什麼公孫錯會讓他成為自己第一任先生。

　　“少爺，我出自西楚法家，所以今日我要向少爺簡單介紹一下法家，以及法家主修之道。”

　　商函的聲音帶著幾分沙啞，但每個字詞宋都聽得一清二楚。

　　作為漢語言專業的詞宋，對於歷史自然是瞭解一些的，關於法家，離不開的代表人物肯定是韓非子，

　　法家韓非子著有《韓非子》，他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論。

　　在這個世界中，同樣有著作《韓非子》存在。

　　“法家，諸子百家之一，是主張法治的一個學派，亦稱之為刑名之學，至於法家的起源，相傳出自前商的理官，但法家真正興起是在近千年之中，是由韓非韓聖將其發揚光大。”

　　“而韓聖曾就是荀聖的親傳弟子，因此法家和儒家在一定程度上存在一定的聯繫，其學說雖與儒家學說是兩種完全不同的理念，但是各取所需，互為表裡，合則相輔相成以治世，亂則相互衝突而爭雄。如今，儒家和法家都主張以法治國，但所持的理論卻剛好相反。”

　　“儒家主張人性本善，認為人皆有天賦的道德良知，主張以道德教化治理國家；而法家則主張人性本惡，認為人不為己天誅地滅，主張以法治國，用嚴刑峻法來約束和規範臣民的行為。”

　　商函的聲音在空氣中迴盪，周圍似乎能夠感受到一種嚴肅的氣氛。

　　“原來如此。”詞宋點了點頭，商函說的這些，他也都接觸過，但也只是淺嘗輒止，並沒有如此詳細瞭解過。

　　商函繼續說道，“因此法家學子，從始至終都只有一種入墨方式，以刑罰入墨。法家學子，相較於其他學派，相對好對付一些。”