第 545 章 與梁王的爭鋒，三綱五常，坦誠

               　　梁王手搭在詞宋的肩膀之上，臉上露出淡淡的笑容，道：“詞少將軍的模樣更秀氣些，但眉宇間英氣逼人，實乃將門虎子。”

　　“謝王上稱讚。”詞宋對梁王再次拱手道。

　　“不必拘束，先王有命，詞將軍府一脈，入朝堂不必行君臣之禮，本王與你叔叔詞銘心以兄弟相稱，那詞少將軍喊本王一句叔叔即可。”梁王笑著對詞宋說道。

　　“君君臣臣父父子子，臣不敢僭越，還是稱呼王上最好。”詞宋平靜的回答道。

　　“君君臣臣父父子子？此句乃是孔聖所言，古書記載，其本意為尊君重道，敬父重孝，即以君為君、以臣為臣、以父為父、以子為子，各司其職、各盡其本。”

　　“但如今卻又有新解，這新解為，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，三綱得正，萬民之福，夫愛妻如己，實乃情深意濃，如同三綱得正，不僅你我大幸，這普天之下萬民皆大幸也。詞宋，本王所言可為真？”梁王看著詞宋的眼睛說道。

　　“孔聖之本意，不過只是提醒世人，有每個人應當承擔自己的相應的責任，不能亂了規矩，至於您說的新理解，詞宋不敢苟同。”詞宋抬頭與梁王對視，回答道。

　　“哦？難道你覺著後世儒生對孔聖之言的解讀並非正確的？”梁王追問道。

　　“君為臣綱，並非讓臣子對君主言聽計從，而是讓臣子尊重君主，父親為兒子立綱，並非讓兒子對父親言聽計從，而是讓兒子尊重父親，至於夫為妻綱，妻子是丈夫的妻，妻子應該尊重丈夫，但尊重二字，並非是聽從丈夫之意，然如今三綱，卻成為了一些人用於教化的‘工具’。”詞宋不卑不亢的回答道。

　　“工具？嗯，你說的不錯，這世上的萬物皆可為我所用，皆可成為工具，但若是用錯了地方，那便會成為害人的毒藥，所以，本王想問問你，你認為這“三綱”之道，應當如何運用？”梁王饒有興趣的盯著詞宋道。

　　“三綱者，乃是先王所定之律法，若無三綱，雖可使天下少罪人，但三綱非天生便是讓人遵循的法則，若非天生有德之人，定然是做不到的，所謂“三綱”之道，應當是作為臣子心中自有志向，行動遵循王法，若是一味的以三綱來教天下臣民順從君主，卻並不是先王之意。”詞宋道。