大時代之巔 作品
第419章 周老闆還是太年輕
周不器很奇怪的看她，“高小姐，你是不是對契約精神有什麼誤解？”
“啊？”
“咱們有傳統美德，叫一諾千金。承諾是不能反悔的，這是品行的問題。可契約精神不同，契約是可以撕毀的，只要支付一定的經濟補償就可以了。在市場大環境下，契約精神比承諾更有價值和普及作用。咱們國家也是，正在從人與人的承諾型的社會關係，轉變成一種契約型的社會關係，這才是市場經濟。”
“啊？”
高媛媛輕呼一聲，素手掩口。
周不器道：“你只要跟你的朋友們說，這次不一起去澳洲了。下次去的時候，你負責全程所有的開銷，作為補償，不就兩全其美了？”
張朝洋深以為然，很認真的說：“如果一個社會還停留在承諾型社會，就不是一個商業社會。僅僅靠承諾，很難把最優秀資源發揮出來。在一個契約型的社會，如果一個合同不合理，用某種違約金來衡量，這樣可以達成一個更合理的合同。”
然後，他就目光灼灼的看向身邊的美人，“你現在應該要更大的成功，對於一個女人來講成功就是必須獨立，不能依賴任何人。”
周不器差點啐他兩口唾沫！
不要臉！
不依賴任何人？你丫還不是想讓她依賴你？
高媛媛掙扎了一下，“我沒想過成功，我的同學都過得挺好的，結婚生孩子。”
張朝洋搖頭晃腦的說：“成功意味著自由，意味著獨立。男人是不可相信的，所以女人必須獨立。難道你想讓你以後生的小孩子，成天在三環以內成天在三元橋下走，呼吸著汙濁的空氣，難道你不想在郊外很遠的地方買房，讓你的小孩不產生智力障礙嗎？”
高媛媛臉色一白，嚇了一跳。
周不器也有點莫名其妙。
感覺吃不住老張的套路。
哪有這樣追女人的？
就聽張朝洋接著說：“華夏社會是拜金主義社會，在這樣一個極端的、貧窮了一兩百年後流傳下來的、單一價值觀的啟蒙下，往往對男人的審美是一種太極端的價值觀。中國的傳統文化，這種教育，包括瓊瑤的教育，都是教女人要找一個成功的男人；往往男人成功了就不專一了，這怎麼辦？”
高媛媛徹底懵圈。
似乎她也想象不到，張大老闆會說出這麼一番自己打自己臉的話。
這到底什麼意思啊？
是想要，還是不想要？
你給個準話好不好？
請不要上哲學課。
張朝洋似乎說開了，很開心的分享自己的見解：“你應該恢復到對男人的原始的欣賞，這個男人可以不成功，但他有一個動力，一個生命的力量形式，這本身是最具有說服力的。華夏社會現在的拜金主義，整個全朝一個方向傾斜——即便你是帥哥，但一個男人如果事業不成功的話，他就沒有信心，好像就不美了；而一個長得很難看的男人，如果他大腹便便、腰纏萬貫，即使長相不怎麼樣，女人從對安全感的需求方面來講，也會愛上這個男人，這是非常不合理的。”
是很不合理。
周不器也同意。
可他恨不得破口大罵！
老張，你特麼在說些什麼？
拜金主義的盛行，不就是咱們這種成功人士沾花惹草的底氣所在嗎？怎麼滴？你還想當個女表子再立牌坊？
裝過頭了吧？
接下來，張朝洋就說出了總結性的一句話：“女人永遠不要去幻想白馬王子，既成功，又帥氣，又專一，永遠不存在！”
呃……
好吧！
周不器聽懂了。
總結一句話，成功人士不可能專一。
高手！
果然是高手！
佩服啊！
這是剛處上吧？就為自己的風流成性找藉口了？
從女人的獨立、自由出發，好像是對她的關心愛護一般，打開她的心扉，完成思想灌輸，最後的題眼，卻落在自己身上，讓她潛意識裡對自己的不專一產生寬容的心理。
套路果然深！
“還是得慢慢學啊！”
周不器仰天一嘆，深深的感慨，自己還是太年輕。
“啊？”
“咱們有傳統美德，叫一諾千金。承諾是不能反悔的，這是品行的問題。可契約精神不同，契約是可以撕毀的，只要支付一定的經濟補償就可以了。在市場大環境下，契約精神比承諾更有價值和普及作用。咱們國家也是，正在從人與人的承諾型的社會關係，轉變成一種契約型的社會關係，這才是市場經濟。”
“啊？”
高媛媛輕呼一聲，素手掩口。
周不器道：“你只要跟你的朋友們說，這次不一起去澳洲了。下次去的時候，你負責全程所有的開銷，作為補償，不就兩全其美了？”
張朝洋深以為然，很認真的說：“如果一個社會還停留在承諾型社會，就不是一個商業社會。僅僅靠承諾，很難把最優秀資源發揮出來。在一個契約型的社會，如果一個合同不合理，用某種違約金來衡量，這樣可以達成一個更合理的合同。”
然後，他就目光灼灼的看向身邊的美人，“你現在應該要更大的成功，對於一個女人來講成功就是必須獨立，不能依賴任何人。”
周不器差點啐他兩口唾沫！
不要臉！
不依賴任何人？你丫還不是想讓她依賴你？
高媛媛掙扎了一下，“我沒想過成功，我的同學都過得挺好的，結婚生孩子。”
張朝洋搖頭晃腦的說：“成功意味著自由，意味著獨立。男人是不可相信的，所以女人必須獨立。難道你想讓你以後生的小孩子，成天在三環以內成天在三元橋下走，呼吸著汙濁的空氣，難道你不想在郊外很遠的地方買房，讓你的小孩不產生智力障礙嗎？”
高媛媛臉色一白，嚇了一跳。
周不器也有點莫名其妙。
感覺吃不住老張的套路。
哪有這樣追女人的？
就聽張朝洋接著說：“華夏社會是拜金主義社會，在這樣一個極端的、貧窮了一兩百年後流傳下來的、單一價值觀的啟蒙下，往往對男人的審美是一種太極端的價值觀。中國的傳統文化，這種教育，包括瓊瑤的教育，都是教女人要找一個成功的男人；往往男人成功了就不專一了，這怎麼辦？”
高媛媛徹底懵圈。
似乎她也想象不到，張大老闆會說出這麼一番自己打自己臉的話。
這到底什麼意思啊？
是想要，還是不想要？
你給個準話好不好？
請不要上哲學課。
張朝洋似乎說開了，很開心的分享自己的見解：“你應該恢復到對男人的原始的欣賞，這個男人可以不成功，但他有一個動力，一個生命的力量形式，這本身是最具有說服力的。華夏社會現在的拜金主義，整個全朝一個方向傾斜——即便你是帥哥，但一個男人如果事業不成功的話，他就沒有信心，好像就不美了；而一個長得很難看的男人，如果他大腹便便、腰纏萬貫，即使長相不怎麼樣，女人從對安全感的需求方面來講，也會愛上這個男人，這是非常不合理的。”
是很不合理。
周不器也同意。
可他恨不得破口大罵！
老張，你特麼在說些什麼？
拜金主義的盛行，不就是咱們這種成功人士沾花惹草的底氣所在嗎？怎麼滴？你還想當個女表子再立牌坊？
裝過頭了吧？
接下來，張朝洋就說出了總結性的一句話：“女人永遠不要去幻想白馬王子，既成功，又帥氣，又專一，永遠不存在！”
呃……
好吧！
周不器聽懂了。
總結一句話，成功人士不可能專一。
高手！
果然是高手！
佩服啊！
這是剛處上吧？就為自己的風流成性找藉口了？
從女人的獨立、自由出發，好像是對她的關心愛護一般，打開她的心扉，完成思想灌輸，最後的題眼，卻落在自己身上，讓她潛意識裡對自己的不專一產生寬容的心理。
套路果然深！
“還是得慢慢學啊！”
周不器仰天一嘆，深深的感慨，自己還是太年輕。