萬里秋風 作品
第四百二十三章 夏言之禍
結果，陸炳讓錦衣衛逮捕了曾銑，在詔獄裡審問了半個月，然後告訴嘉靖，曾銑都承認了，仇鸞說的一切都是真的。
是真的嗎？沒人知道，因為那是從詔獄裡出來的口供。但也沒人敢不信，因為那是從陸炳嘴裡說出來的話！
可所有人都不知道，陸炳曾經被夏言抓住過違法之事，在夏言面前跪了半個時辰，才換來了夏言的寬恕。
夏言就這樣被抓進了詔獄，等待著嘉靖的最終宣判。嘉靖怒火萬丈，但遲遲沒有決定要不要殺夏言。
也許，在他心裡，還有那麼一點點的懷疑，也許等這怒火逐漸消退後，懷疑會變得更明顯。
然後天降異相，客星犯月。陶仲文告訴嘉靖，這是君臣不合，相反相沖，有幹天怒之相，需儘快決斷。
既然是君臣相沖，那肯定是殺臣保君的，夏言的最後一絲生機也終於被掐斷了。斬首、棄市。
也許夏言到死也不知道，自己曾經用鼻子都看不起的嚴嵩，會一步步佈下這樣一個死局。
讓每一個夏言得罪過的人，都偷偷推他一把，一路把他推到了斷頭臺上。
夏言是個好人嗎？恐怕不好這麼說。好人是很難創造他這樣火箭躥升的奇蹟的。
在他大步走上內閣首輔的路上，腳下一定也踩著不少政治對手的身體。這些政治對手中，不乏好人和清官。
他生活奢華，極度自傲，不管是誰，他都不放在眼裡，甚至後來連嘉靖都不給面子，飄得厲害。
他查到陸炳的違法之事，逼得陸炳下跪求饒；他查到嚴嵩父子的違法之事，逼得嚴嵩父子兩次下跪求饒。
然後，他就放過了他們，似乎他的威嚴比法律更重要。
嘉靖為了表達對內閣重臣的親近之意，據說親手編了三個香葉冠，自己戴一個，分享給兩個小夥伴，夏言和嚴嵩各一個。
嚴嵩鄭重其事地戴上了，還用輕紗籠罩，以示珍愛。夏言一次都不戴，嘉靖就鬱悶了，詢問夏言為何不戴。
夏言淡淡地說：“我是讀書人，那玩意是讀書人戴的嗎？”
言下之意，我是無神論者，你的修道行為很Low，不配和我們讀書人相提並論。
可以想象，當時嘉靖的臉一定被打得又紅又腫，呆呆地看著夏言揚長而去，獨自在風中凌亂。
嘉靖並非容不下無神論者，比如海瑞，他也指責過嘉靖修道很扯淡，嘉靖也沒把他怎麼樣。
很多大臣都反對嘉靖修道，嘉靖的做法是你們反對你們的，我修我的，只要你們不過分，我也懶得搭理你們。
但夏言不同，他的發達之路，和嘉靖修道本身就有很大關係。要知道在嚴嵩之前，夏言就是大明青詞第一高手！
嘉靖為什麼那麼喜歡夏言？除了夏言早期在政治上一直支持他之外，還因為夏言青詞寫得好！
什麼是青詞？那是道士修道時上奏天庭或徵召神將的符籙，用硃筆書寫在青藤紙上。
因為是要和上天溝通的詞句，所以要寫得文采飛揚，上天才願意聽。
就像小時候寫作文一樣，你只寫個扶老奶奶過馬路，學習委員卻寫了“老吾老，以及人之老”，老師肯定覺得你就是個渣渣。
所以實話實說，夏言一邊幫嘉靖創作大量文采飛揚的青詞，一邊又表示自己是無神論者，鄙視嘉靖的宗教信仰，確實有既當那啥又立那啥的嫌疑，難怪嘉靖惱火。
那麼夏言是個壞人嗎？也絕不能這麼說。因為在他諸多瑕疵的背後，他仍然是大明曆任首輔中，被歷史肯定的一位。
夏言擔任言官時，敢彈劾皇莊侵佔百姓田產，導致嘉靖下旨，將田產發還給百姓。
嘉靖給生母皇后的貼身婢女的弟弟走後門升了個錦衣衛，也被夏言彈劾免掉了。
夏言當政時，主張限制宦官和錦衣衛的勢力，雖然有出於文官集團利益的考慮，但在嘉靖一朝，也是極有膽略的行為。
夏言當政時，對吏治的整頓十分嚴厲。他認為對貪官僅僅罷官是不夠的，還要誅心。
為此他讓人寫了很多小作文，追著被罷官的貪官屁股後面，一路宣揚，讓貪官連回了老家都要身敗名裂，徹底社死。
在夏言之前，官員秋季考評已經形同虛設，夏言上任後，狠抓考評，淘汰庸官懶官傻官。
夏言重視邊疆防務，發展軍隊戰力，尤其對宣大一線和甘肅等地的防線十分關心。這也是為何他後來堅決支持曾銑收復河套，並最終死在了這件事上。
所以，綜合以上資料，按魯迅先生的說法，夏言應該是個有缺點的戰士，而嚴嵩則是個沒缺點的蒼蠅。
嘉靖在明面上並沒有判夏言滿門抄斬，但事實上，夏言依然沒有能留下一個後人。因為嘉靖讓錦衣衛動手，實際上就是滿門抄斬。
誰敢偷藏夏言的後人，檯面上說，並不是違法行為，但卻是赤裸裸地在挑釁嘉靖的權威。
嘉靖彷彿看到了一個面目模糊不清的人，指著自己的鼻子在嘲笑自己，動作極其囂張。
是真的嗎？沒人知道，因為那是從詔獄裡出來的口供。但也沒人敢不信，因為那是從陸炳嘴裡說出來的話！
可所有人都不知道，陸炳曾經被夏言抓住過違法之事，在夏言面前跪了半個時辰，才換來了夏言的寬恕。
夏言就這樣被抓進了詔獄，等待著嘉靖的最終宣判。嘉靖怒火萬丈，但遲遲沒有決定要不要殺夏言。
也許，在他心裡，還有那麼一點點的懷疑，也許等這怒火逐漸消退後，懷疑會變得更明顯。
然後天降異相，客星犯月。陶仲文告訴嘉靖，這是君臣不合，相反相沖，有幹天怒之相，需儘快決斷。
既然是君臣相沖，那肯定是殺臣保君的，夏言的最後一絲生機也終於被掐斷了。斬首、棄市。
也許夏言到死也不知道，自己曾經用鼻子都看不起的嚴嵩，會一步步佈下這樣一個死局。
讓每一個夏言得罪過的人，都偷偷推他一把，一路把他推到了斷頭臺上。
夏言是個好人嗎？恐怕不好這麼說。好人是很難創造他這樣火箭躥升的奇蹟的。
在他大步走上內閣首輔的路上，腳下一定也踩著不少政治對手的身體。這些政治對手中，不乏好人和清官。
他生活奢華，極度自傲，不管是誰，他都不放在眼裡，甚至後來連嘉靖都不給面子，飄得厲害。
他查到陸炳的違法之事，逼得陸炳下跪求饒；他查到嚴嵩父子的違法之事，逼得嚴嵩父子兩次下跪求饒。
然後，他就放過了他們，似乎他的威嚴比法律更重要。
嘉靖為了表達對內閣重臣的親近之意，據說親手編了三個香葉冠，自己戴一個，分享給兩個小夥伴，夏言和嚴嵩各一個。
嚴嵩鄭重其事地戴上了，還用輕紗籠罩，以示珍愛。夏言一次都不戴，嘉靖就鬱悶了，詢問夏言為何不戴。
夏言淡淡地說：“我是讀書人，那玩意是讀書人戴的嗎？”
言下之意，我是無神論者，你的修道行為很Low，不配和我們讀書人相提並論。
可以想象，當時嘉靖的臉一定被打得又紅又腫，呆呆地看著夏言揚長而去，獨自在風中凌亂。
嘉靖並非容不下無神論者，比如海瑞，他也指責過嘉靖修道很扯淡，嘉靖也沒把他怎麼樣。
很多大臣都反對嘉靖修道，嘉靖的做法是你們反對你們的，我修我的，只要你們不過分，我也懶得搭理你們。
但夏言不同，他的發達之路，和嘉靖修道本身就有很大關係。要知道在嚴嵩之前，夏言就是大明青詞第一高手！
嘉靖為什麼那麼喜歡夏言？除了夏言早期在政治上一直支持他之外，還因為夏言青詞寫得好！
什麼是青詞？那是道士修道時上奏天庭或徵召神將的符籙，用硃筆書寫在青藤紙上。
因為是要和上天溝通的詞句，所以要寫得文采飛揚，上天才願意聽。
就像小時候寫作文一樣，你只寫個扶老奶奶過馬路，學習委員卻寫了“老吾老，以及人之老”，老師肯定覺得你就是個渣渣。
所以實話實說，夏言一邊幫嘉靖創作大量文采飛揚的青詞，一邊又表示自己是無神論者，鄙視嘉靖的宗教信仰，確實有既當那啥又立那啥的嫌疑，難怪嘉靖惱火。
那麼夏言是個壞人嗎？也絕不能這麼說。因為在他諸多瑕疵的背後，他仍然是大明曆任首輔中，被歷史肯定的一位。
夏言擔任言官時，敢彈劾皇莊侵佔百姓田產，導致嘉靖下旨，將田產發還給百姓。
嘉靖給生母皇后的貼身婢女的弟弟走後門升了個錦衣衛，也被夏言彈劾免掉了。
夏言當政時，主張限制宦官和錦衣衛的勢力，雖然有出於文官集團利益的考慮，但在嘉靖一朝，也是極有膽略的行為。
夏言當政時，對吏治的整頓十分嚴厲。他認為對貪官僅僅罷官是不夠的，還要誅心。
為此他讓人寫了很多小作文，追著被罷官的貪官屁股後面，一路宣揚，讓貪官連回了老家都要身敗名裂，徹底社死。
在夏言之前，官員秋季考評已經形同虛設，夏言上任後，狠抓考評，淘汰庸官懶官傻官。
夏言重視邊疆防務，發展軍隊戰力，尤其對宣大一線和甘肅等地的防線十分關心。這也是為何他後來堅決支持曾銑收復河套，並最終死在了這件事上。
所以，綜合以上資料，按魯迅先生的說法，夏言應該是個有缺點的戰士，而嚴嵩則是個沒缺點的蒼蠅。
嘉靖在明面上並沒有判夏言滿門抄斬，但事實上，夏言依然沒有能留下一個後人。因為嘉靖讓錦衣衛動手，實際上就是滿門抄斬。
誰敢偷藏夏言的後人，檯面上說，並不是違法行為，但卻是赤裸裸地在挑釁嘉靖的權威。
嘉靖彷彿看到了一個面目模糊不清的人，指著自己的鼻子在嘲笑自己，動作極其囂張。