萬里秋風 作品
第四百五十九章 措欽活佛
措欽活佛四十多歲,一身紅黃相間的僧袍,臉上雖已有了皺紋,但仍難掩清秀,可見年輕時也是個極其英俊的男人,眉宇間帶著慈悲和自信。
蕭風剛滿十九歲,青衣白袍,臉上膠原蛋白滿滿,卻沒有蓋住臉上的稜角,微笑中帶著淡定從容,一看就不是個老實的傢伙。
兩人互相相面後,彼此施禮,然後措欽活佛緩緩開口。
“蕭天師,此次藏地眾僧推舉貧僧前來拜謁朝廷,天師可知為何嗎?”
蕭風點頭道:“以在下想來,應該是活佛最通曉事理,知道朝廷的規矩法度吧。”
措欽活佛搖搖頭:“這卻不是主因,主因乃是因為,遇難的鐵棒喇嘛羅布桑,是我的師父,也是我的弟子。”
群臣都詫異地眨眨眼睛,以為自己聽錯了。蕭風收了俞大猷為弟子,弟子反過來教師父功夫,眾人已經覺得不倫不類了。
這位措欽活佛說羅布桑既是他的師父,又是他的弟子,更是讓人迷惑,難道這位活佛被派來當代表,是因為有點傻,被當槍使了嗎?
其實這不能怪朝臣們沒知識,實在是嘉靖登基後,佛教不得煙兒抽,群臣要麼子不語怪力亂神,要麼為升官鑽研道家,對佛家知識都荒廢了。
更別說藏區佛教跟中原佛教還有不少區別,這就像一旦取消四六級,學生就不愛學英語一樣,更別說學正宗的倫敦腔了。
蕭風來自後世,對藏傳佛教的輪迴之說卻略知一二,當下嘆息道:“上一世,他是你的徒弟,這一世,他是你的師父,兩世緣分,何其深厚。”
措欽活佛見蕭風一語中的,也不禁詫異:“天師對我藏區之事很是瞭解,皇帝讓你與我商談,果然知人善用。
本來我希望能幫羅布桑修成轉世之能,延續我二人的師徒緣分,卻不想他死於非命。
以他眼下的修行,沒有轉世修行的機會,我二人的緣分也就斷了。”
措欽活佛以自己和羅布桑的關係,轉到羅布桑的遇難上,十分自然,完全沒有興師問罪的強悍,卻讓人有共情的哀傷。
蕭風暗暗點頭,從這一句話,他就知道為何藏區會派這位活佛來了,這確實是個世事通達而又知道怎麼講理的人。
“活佛此言,蕭風卻不敢苟同。以我看來,羅布桑能否轉世修行,甚至能否一步成佛,都還是未定之數。”
措欽活佛雙目猛然睜開,一雙眼睛精光四射,確實是神氣內斂,靜慮深密,讓人瞬間產生膜拜之感。
“天師此言何意?我與羅布桑兩世佛緣,他的修為我最清楚。天師何以斷定,羅布桑有轉世之機,甚至有一步成佛之望?”
蕭風淡然一笑:“我對佛教只知皮毛,但我想來,佛家也好,道家也罷,修行之功,不外乎積德行善,不知活佛以為然否?”
這是任何人,甚至任何宗教都不能反駁的真理。修行也許有萬千法門,但真正的宗教,其核心都脫不開積德行善這四個字。
救死扶傷是積德行善,樂善好施是積德行善,斬妖除魔是積德行善,生死肉骨是積德行善,捨身飼虎割肉喂鷹,同樣也是積德行善。
積德可以行善,行善就能積德,一而二,二而一。
措欽活佛深深點頭,表示這個絕無異議:“羅布桑性格剛直,對佛家經典多有難解之處,故而讀經禮佛之路艱難。
他當鐵棒喇嘛,督促僧眾們精進勇猛,自然也有他的一份功德。只可惜借他人修己身,終是慢了些。
羅布桑多在寺廟之內,入世修行時間不多,積德行善的機會也少些,天師此言,貧僧仍是難解。”
蕭風淡然道:“活佛可知羅布桑的死因?”
措欽活佛點頭道:“雖不確定,但以現有情形推斷,應是朝廷的錦衣衛暗害了羅布桑。”
一旁的陸炳忍不住道:“活佛何以如此推斷?我身為錦衣衛指揮使,敢保證絕未下過此等命令!”
措欽活佛慘然一笑,從身上摸出一個布包,打開布包,裡面是一塊殘缺的腰牌。
這是一塊象牙雕刻的小牌子,上面刻著“北鎮撫司錦衣衛……號”。
在多少號之前的部分,缺了一塊,看茬口是被重物砸碎的。
陸炳接過來,半晌不語。蕭風眉毛挑了挑,意思是,真的?陸炳嘴角撇了撇,意思是,真的。
見陸炳不說話,嘉靖心裡也是一沉,錦衣衛的腰牌材質稀有,雕工精細,要仿造是極難的。
這是因為錦衣衛是皇帝的貼身私人衛隊,每個錦衣衛都有靠近皇帝的機會,所以腰牌、腰刀、衣服,都要有很強的防偽性,層層設卡。
眾人正在發愣之際,蕭風忽然道:“陸大人,錦衣衛的腰牌若是遺失了會如何?”
陸炳嘆口氣:“錦衣衛腰牌,重如性命,牌在人在,牌失人亡。如果牌子丟了找不回來,自殺謝罪。”
蕭風剛滿十九歲,青衣白袍,臉上膠原蛋白滿滿,卻沒有蓋住臉上的稜角,微笑中帶著淡定從容,一看就不是個老實的傢伙。
兩人互相相面後,彼此施禮,然後措欽活佛緩緩開口。
“蕭天師,此次藏地眾僧推舉貧僧前來拜謁朝廷,天師可知為何嗎?”
蕭風點頭道:“以在下想來,應該是活佛最通曉事理,知道朝廷的規矩法度吧。”
措欽活佛搖搖頭:“這卻不是主因,主因乃是因為,遇難的鐵棒喇嘛羅布桑,是我的師父,也是我的弟子。”
群臣都詫異地眨眨眼睛,以為自己聽錯了。蕭風收了俞大猷為弟子,弟子反過來教師父功夫,眾人已經覺得不倫不類了。
這位措欽活佛說羅布桑既是他的師父,又是他的弟子,更是讓人迷惑,難道這位活佛被派來當代表,是因為有點傻,被當槍使了嗎?
其實這不能怪朝臣們沒知識,實在是嘉靖登基後,佛教不得煙兒抽,群臣要麼子不語怪力亂神,要麼為升官鑽研道家,對佛家知識都荒廢了。
更別說藏區佛教跟中原佛教還有不少區別,這就像一旦取消四六級,學生就不愛學英語一樣,更別說學正宗的倫敦腔了。
蕭風來自後世,對藏傳佛教的輪迴之說卻略知一二,當下嘆息道:“上一世,他是你的徒弟,這一世,他是你的師父,兩世緣分,何其深厚。”
措欽活佛見蕭風一語中的,也不禁詫異:“天師對我藏區之事很是瞭解,皇帝讓你與我商談,果然知人善用。
本來我希望能幫羅布桑修成轉世之能,延續我二人的師徒緣分,卻不想他死於非命。
以他眼下的修行,沒有轉世修行的機會,我二人的緣分也就斷了。”
措欽活佛以自己和羅布桑的關係,轉到羅布桑的遇難上,十分自然,完全沒有興師問罪的強悍,卻讓人有共情的哀傷。
蕭風暗暗點頭,從這一句話,他就知道為何藏區會派這位活佛來了,這確實是個世事通達而又知道怎麼講理的人。
“活佛此言,蕭風卻不敢苟同。以我看來,羅布桑能否轉世修行,甚至能否一步成佛,都還是未定之數。”
措欽活佛雙目猛然睜開,一雙眼睛精光四射,確實是神氣內斂,靜慮深密,讓人瞬間產生膜拜之感。
“天師此言何意?我與羅布桑兩世佛緣,他的修為我最清楚。天師何以斷定,羅布桑有轉世之機,甚至有一步成佛之望?”
蕭風淡然一笑:“我對佛教只知皮毛,但我想來,佛家也好,道家也罷,修行之功,不外乎積德行善,不知活佛以為然否?”
這是任何人,甚至任何宗教都不能反駁的真理。修行也許有萬千法門,但真正的宗教,其核心都脫不開積德行善這四個字。
救死扶傷是積德行善,樂善好施是積德行善,斬妖除魔是積德行善,生死肉骨是積德行善,捨身飼虎割肉喂鷹,同樣也是積德行善。
積德可以行善,行善就能積德,一而二,二而一。
措欽活佛深深點頭,表示這個絕無異議:“羅布桑性格剛直,對佛家經典多有難解之處,故而讀經禮佛之路艱難。
他當鐵棒喇嘛,督促僧眾們精進勇猛,自然也有他的一份功德。只可惜借他人修己身,終是慢了些。
羅布桑多在寺廟之內,入世修行時間不多,積德行善的機會也少些,天師此言,貧僧仍是難解。”
蕭風淡然道:“活佛可知羅布桑的死因?”
措欽活佛點頭道:“雖不確定,但以現有情形推斷,應是朝廷的錦衣衛暗害了羅布桑。”
一旁的陸炳忍不住道:“活佛何以如此推斷?我身為錦衣衛指揮使,敢保證絕未下過此等命令!”
措欽活佛慘然一笑,從身上摸出一個布包,打開布包,裡面是一塊殘缺的腰牌。
這是一塊象牙雕刻的小牌子,上面刻著“北鎮撫司錦衣衛……號”。
在多少號之前的部分,缺了一塊,看茬口是被重物砸碎的。
陸炳接過來,半晌不語。蕭風眉毛挑了挑,意思是,真的?陸炳嘴角撇了撇,意思是,真的。
見陸炳不說話,嘉靖心裡也是一沉,錦衣衛的腰牌材質稀有,雕工精細,要仿造是極難的。
這是因為錦衣衛是皇帝的貼身私人衛隊,每個錦衣衛都有靠近皇帝的機會,所以腰牌、腰刀、衣服,都要有很強的防偽性,層層設卡。
眾人正在發愣之際,蕭風忽然道:“陸大人,錦衣衛的腰牌若是遺失了會如何?”
陸炳嘆口氣:“錦衣衛腰牌,重如性命,牌在人在,牌失人亡。如果牌子丟了找不回來,自殺謝罪。”