第六百五十章 西苑論道

               　　蕭風點點頭：“師兄，老子說小國寡民最好，是指的天下太平之時，內無憂，外無患，自可清靜無為。

　　但老子知道，若天下紛爭，則小國寡民雖好而難存。就如太平之時，女子之美是好事，戰亂之時，女子之美為禍殃。

　　當此時，小國聯合也好，被吞併也罷，最終成為大國，這是必不可免的。

　　而為了讓百姓在大國中也能過得好，老子才不得不在《道德經》中教導大國之君該如何治理國家。”

　　嘉靖緩緩點頭：“小國寡民，雖好難存，這話說得有頗有玄機。不得不教導大國之君，聽來卻是無奈。”

　　蕭風苦笑道：“萬事之理，本就是相通的。就如蒙古草原，大明雖不願與之紛爭，卻也一直紛爭不斷。

　　只有當大明將其納入疆土，融為一體，才能共享和平。而大明的疆域也隨之擴大，變成了更大的國。”

　　嘉靖詫異道：“怎麼聽你言外之意，國土變大，還不全是好事兒嗎？難道這不是昌盛大明國運嗎？”

　　蕭風耐心解釋道：“師兄，國運對你修道來說，自然是越多越好。可大明疆域變大，並不會讓國運直接變多。”

　　嘉靖皺起眉頭：“這卻是為何？國大民多，國運自然昌盛啊！”

　　蕭風舉了個例子：“萬歲，伊王、徽王作惡多端，讓封地百姓水深火熱，怨氣沖天，這地方是讓國運變多呢，還是變少呢？”

　　這個道理嘉靖自然明白，否則他也不會那麼痛快地幹掉這兩個親戚了。

　　“陰陽相沖相抵，怨氣重自然是國運變少。”

　　蕭風點頭道：“由此可見，要想國運昌盛，疆域大隻是一個條件罷了。

　　還需要在這疆域之內調理陰陽，使其興盛之氣多，冤曲之氣少。陽氣多而陰氣少。

　　當陽氣多到一定程度時，師兄自然就可以飛昇了。”

　　嘉靖並不是隨便被人忽悠的，他也是很善於獨立思考的，當下提出自己的質疑。

　　“道家講究陰陽調和，方為正道。為何國運越強，陽氣越多，朕就可以飛昇了呢？”

　　蕭風笑了笑：“師兄，蠱神說過一句話，其實是對的。人要成仙飛昇，靠的是吸收天地靈氣。

　　但它說人吸了天地靈氣飛昇，就會虧欠天地之氣，導致天下大災，這卻是錯的。

　　因為人本就屬於天地自然，天地不予，人豈有強奪之能？老子說順其自然，道法天地，才是正解。

　　無名天地之始；有名萬物之母。此兩者同出而異名，同謂之玄。可見天地與萬物本為一體。

　　所以天地靈氣無處不在，國運也是靈氣的一部分。天地靈氣並非固定之物，而是如月有圓缺，變化不定。

　　其實所謂修道飛昇，就是想辦法增加天地靈氣。而這增加出來的靈氣，天地自然會授予作養之人。

　　作養之人得此靈氣，自然就可以飛昇了。這就是修道飛昇的原理之一。

　　既然是國運，作養靈氣之人自然屬於一國之君，所以老君才會讓師兄以國運修道飛昇啊。”

　　嘉靖聽得目眩神馳，但他生性多疑，內心深處仍有一個小人在大喊大叫：真的嗎？不會是騙我的吧！

　　“國運當歸天子，按師弟所說，這世間能得道飛昇之人，豈非只有皇帝才有機會了？”

　　蕭風搖頭道：“這卻不是。剛才我說這是修道飛昇的原理之一，卻不是全部。

　　大道萬千，殊途同歸，修道飛昇之路，皇帝有皇帝的好處，卻也有皇帝的難處。”

　　嘉靖瞪大眼睛，表示朕在等著呢，很急，你就別賣關子了，趕緊動起來吧。

　　蕭風正色道：“師兄，古往今來，得道成仙的傳說中，都是行善積德之人，可有大奸大惡之徒？”

　　嘉靖搖搖頭，此時《封神演義》這本書還沒寫出來呢，人們一直以來都篤信好人才能成仙。

　　蕭風點點頭：“普通人雖然不能像皇帝一樣，作養一國氣運為己用，但他們仍可以在自己的能力範圍內作養氣運。

　　他們可以通過各種行為積德行善，例如修橋補路，賑濟災民，除暴安良，扶危濟困。

　　他們以此修行奉天地，天地以此靈氣予他們，最終他們就能得道飛昇。”

　　嘉靖不解道：“他們造福之地，不過一城一地；造福之人，不過百人千人。

　　朕造福大明，幅員萬里，造福百姓，億兆生民，為何他們能飛昇，朕反而這麼難呢？”

　　蕭風看著嘉靖，淡淡的說道：“福大孽也大，恩深冤也深。百代聖天子，難得一真人。”

　　嘉靖腦子嗡的一聲，就像被一道閃電劈中了一樣，滿眼的金星直冒，夢迴壬寅渡劫之時。

　　蕭風的話太簡單明瞭了，簡單到嘉靖都覺得奇怪，這麼簡單的道理，自己怎麼到今天才明白呢？

　　當皇帝當然是有好處的，全天下的功勞都是皇帝的，氣運遠比一城一地的善人俠客要多得多！

　　可當皇帝也是有壞處的，全天下的冤孽也都是皇帝的，陰氣怨氣自然也比個人修行者要多得多！

　　一道恩旨，活萬千生民，功德無量；一道亂命，千萬人頭落地，冤山孽海。

　　賑濟災民及時，活下來的百姓都是國家氣運；貪官中飽私囊，餓死的百姓都是大明的孤魂野鬼。