第四百五十一章 不同類型的玩家

　　權哲此時一副遊客打扮，騎著一匹駱駝穿行在浩瀚的撒哈拉沙漠中，他的目的地是金字塔群。

　　作為一個成就探索者類型的玩家，他當然拒絕坐飛機前往埃及的路線，他僱傭了一個嚮導，打算橫穿整個撒哈拉大沙漠，去體悟本地的風土人情。

　　權哲是個天生的冒險家，他在很多異世界的經歷都被製作成了記憶盤，在諸多玩家，以及沒資格進入異世界的群體中流傳。

　　他對這個世界非常滿意，這個世界的歷史悠久，這就代表著它有很多秘密可挖，更何況，這個世界還存在著超人類，超人類中還存在著七原罪這種級別的怪物。

　　在圖書館中短暫的瞭解了一些常識性知識後，權哲很快就將自己的領域延伸到了歷史和宗教方面。

　　和那些混沌惡魔類型的玩家不同，成就探索者們對公司通過任務發放的獎勵並不那麼在意。

　　他們更喜歡自己主動挖掘的出有意義的東西，而最成功那些探索者甚至能把自己挖掘出來的故事反向賣給策劃部，最終讓其成為某個固定副本。

　　權哲曾在兩個世界中完成了這樣的成就，在這方面他有一種天生的直覺。

　　騎在駱駝上的權哲沒有浪費半點時間，他正全神貫注的閱讀著pdA上有關七原罪概念的文獻。

　　權哲非常清醒這個世界科技水平所處的狀態，能讓他如此輕易的獲取知識，他可受夠了石板和羊皮紙記事的方式了，每一次蒐集相關文獻都是一場探險。

　　而在這個世界，他只需要一臺pdA，以及信號增強器，就能獲取這個世界百分之九十的文獻資料，這簡直...是奇蹟。

　　權哲從七原罪這個概念找到了其近代定義者聖托馬斯.阿奎那，又從這位號稱天使博士的學者向上延伸到了天主教，以及其背後的基督教。

　　而再往前，七原罪的前身由受古希臘神學影響的埃瓦格里烏斯.龐帝古斯所定義，而古希臘神學又屬於多神教神學，和基督教的一神論完全是兩個體系。

　　這還不算很多的打著神學名頭，實際是在研究哲學的大師，將自己的思想結晶藏起其中，等著後人入坑...

　　權哲覺得自己勉強也算是個博學家，因為他解析過很多世界的歷史和神話，雖然在離開世界後為了確保記憶扇區清潔，他刪除了大部分相關記憶，但走過必留痕跡。

　　在靈魂委員會給出的精確數據中，權哲的靈魂強度高於平均值百分之七。

　　但在這個世界的知識海洋中，權哲迷茫了，這已經是他不眠不休閱讀文獻的第五天了，除了必要進食和飲水之外，他幾乎不浪費任何時間。

　　白天，他在陽光下和亞里士多德的思想對話，夜晚，他在pdA的背光中，和柏拉圖談戀愛。

　　他從沒在其他世界中見過這樣深刻的思考，這些平均壽命不過五六十年的短生種好像把自己的全部精華都凝聚在了思想中，從而變得不休。….權哲很遺憾自己和其他人一樣，完全沒有有關光輝之城的記憶，他不知道自己在光輝之城裡是否也學習過如此深刻的東西，他覺得這些人在思想上境界可能已經達到了至高者的水平。

　　當然，代價就是權哲很快就忘了，他最開始看這些資料的目的其實只是想找到七原罪概念的出處。

　　以及，在這個想法之前，他最初的計劃其實是想從時間線區分古埃及歷史和神話記錄的邊界。

　　最終權哲是因為過度缺水而被喚醒的，他疑惑的試圖通過馬甲上的吸吮管補充水分，卻發現水位線已經到底了。

　　而本該負責幫他搭理這一切的嚮導，已經帶著那匹馱著補給的駱駝消失了，一望無際的大沙漠中，現在只剩下權哲一個人。

　　他抬起頭看了看頭頂已經開始夕陽西下的太陽，被這種宛若長河落日的壯觀所震撼情不自禁多看了一會。

　　一直到身體再次用不適感提醒他，權哲才開始考慮自己應該如何攝入水分。