第94章 為了經濟！

　　對此蘇均把它其中的大部分內容都進行了刪改，換上了後世的經濟學家較為準確的言論。

　　甚至於為了一勞永逸，蘇均把亞當.斯密之後的重要經濟理論都記錄和整理了上去，例如大衛.李嘉圖的古典政治經濟學、凱恩斯的凱恩斯主義等等。

　　所以說現在蘇均所拿出的這個《國富論》早就不是亞當.斯密的《國富論》了，它集合了前世地球上無數經濟學大家的理論，或許稱它為《經濟學》更為合適。

　　但相較於《經濟學》這個名字，還是《國富論》更有衝擊力，蘇均也就選擇了這個名字。

　　可以說這本《國富論》是蘇均現在學術成就的扛鼎之作，他可以自豪的說自己參與了其中的創作，雖然只不過是記錄和整理但他也可以勉強稱的上是其中之一的作者了。

　　縱觀蘇均的這本《國富論》，最重要的還是三個理論，也是開整個提瓦特經濟學之先河的三個理論。

　　第一便是經濟學最重要的基礎——私有財產神聖不可侵犯！可以說它之於整個經濟學相當於數學的1＋1＝2，正如一位先賢說的那樣“所謂經濟學就是建立在人類自私的本性上的。”

　　第二便是市場和政府了，這是最被人們所熟知的，也就是“看不見的手”和“看得見的手。”

　　第三個對於提瓦特來說就有些超前了，不過蘇均也沒打算現在就被人們所接受，畢竟建立“經濟全提瓦特化”至少要到一千年後了吧。

　　不過蘇均知道的是，《國富論》的登場整個提瓦特學術界都將迎來一場暴風雨，而他蘇均也將在經濟學領域登頂，褪去庸俗，加冕為王！

　　對了，也不知道蒸汽鳥報有沒有收到自己的《國富論》，對於上次《大國崛起》的失利，蘇均心裡的惡趣味也是突然來了，這一次蒸汽鳥報不會還拒絕自己吧？