第401章 魔神愛人（二）

　　是的，在失去神的國度，人要成為人。

　　有一點，《社會契約論》誕生於啟蒙運動，標誌著理性主義。不過提瓦特可是真的有神、有元素、有超自然力量、有反科學，這就代表著理性主義的兩大光輝“科學”與“民主”在提瓦特將失去一道。

　　所以蘇均更想要側重的是“人文主義”，雖然他無法做到反神、反神的統治，但他想要強調的是——人不是神的附屬品。

　　有時候他真的覺得提瓦特存在一種割裂感，一個科學的世界和一個不科學的世界。一個人的世界，他們走在地上，普普通通；一個神的世界，他們頂天立地，無所不能。

　　這一次，蘇均想要的是人，或者說他一直站在“人的世界”，區別於高來高去的那些人，他們追逐力量、追逐元素、追逐神明，蘇均想看到是人自身的靈魂、自身的思想、自身的光輝，獨屬於人的。

　　神固然偉大，但人本身……也不差呢！

　　“你應該沒寫完吧？”

　　鍾離突然的話語打斷了蘇均的沉思，他怔住一會隨即點點頭。

　　“……”

　　“很龐大的思想和變革，這對於提瓦特來說也算一種前所未有的進步，但實施起來也很困難啊。”

　　鍾離沉默著，片刻後才感慨了一句。

　　“是啊，所以我才有些煩悶……”

　　蘇均趴在木桌上，嘆了口氣。

　　“呵呵，我支持你。”

　　“……”

　　抬起頭看著面露笑容拍著自己肩膀的鐘離，蘇均愣住了。

　　對於那個發愣的表情，鍾離笑著。

　　“很久很久了，我也不知道有多久，已經很久沒有人把視線放在‘人’身上，無論是魔神還是仙人。”

　　“現在我才知道，從《國富論》到《物種起源》再到《自然哲學的數學原理》，你的所有學術都沒有離開過人，而你所做的研究無關元素、無關魔神……”