第717章 《羅傑疑案》前奏

　　“唉，理想國……理想國……”

　　蘇均托腮看著窗外，柏拉圖的《理想國》在前世千年之後也依舊是最值得讀的書籍之一。

　　現在《理想國》的雛形已經被蘇均弄了出來，但是蘇均唯一在思考的就是要不要“改編”《理想國》的時候做一些調整。

　　或者可以說在經歷千年的時光與歲月，當初柏拉圖基於雅典城邦的民主政體而思考出來的對於未來的政治格局。

　　柏拉圖生於雅典城邦衰落的時期，那個時候正值伯羅奔尼撒戰爭爆發後，雅典城邦危機四伏。

　　這時，奴隸和奴隸主之間的階級鬥爭更加尖銳，而且奴隸主民主派與奴隸主貴族派之間也開始爭權奪勢。

　　但是柏拉圖堅決反對民主政體，極力主張奴隸主貴族來把持國家政權，柏拉圖為了鞏固奴隸主貴族派的統治地位，從而設計了理想國。

　　所以，從某種程度上面來說柏拉圖的《理想國》是站在當時的社會環境、站在雅典城邦奴隸主階級出發。

　　對於這一點，從後世的人來看的話會帶有些許侷限性，畢竟時代是在辯證和發展的，思想、文化更是如此。

　　而蘇均想的是，就是在對柏拉圖的《理想國》“改編”的時候加入一些其它有著異曲同工之妙的思想以及後人的想法。

　　就比如幾千年前華夏同時代的人物也對於人類社會的終極形態發出了致命的拷問以及想象，最後得出了“大同社會”的期許。

　　再近如老馬和老恩，人類社會的終極形態那必然是會屬於全體人類社會的。

　　蘇均在思考的就是要不要在提瓦特版的《理想國》中加入一些“別有風格”的東西，或者說是“私貨”？

　　ps：還有兩章，麼麼噠