魚龍服 作品

第82章 紀昌五射【求訂閱*求月票】





言晏點頭,從他殺漾陵君的記錄來看就已經知道了,不只是儒家用字用詞講究,史家用字更講究。




所以,他沒想到韓國史官對他殺漾陵君居然用的是斬,而且漾陵君連封號都不給了。




不過想想也就明白了,他殺了漾陵君之後,楚國震動,最後被壓了下去,但是漾陵君也被楚王廢去了封號,貶為罪人,所以言晏殺漾陵君就成了斬,而言晏卻是士人!




“守藏室中還有不少百家書籍和經義,也包括各家的武學!”桑修魚介紹著。




很多士子是文武皆通的,來守藏室除了能夠看到各家經籍外,還有就是能接觸到一些他們曾經接觸不到的武學典籍。




像言晏這樣的年輕人,很多人也都向往著遊俠兒的輕衣怒馬,仗劍天涯,自然是想要學些高深的武學。




“五射之法在哪?”言晏想了想,君子六藝中,五射是其中一藝,而韓國的神射手也是最多的,想來關於五射的訓練之法也是最全的。




“在上層的兵科!”桑修魚帶著言晏來到了守藏室的頂層,然後很快就找到了關於五射的修煉之法。




言晏拿起了其中的入門篇,仔細看了起來。




這一看也才明白為什麼韓國能成為神射手最多的國度,他們關於五射的記錄是最齊全,最全面的。




很多時候,很多射藝的老師也沒有告訴他們為什麼要這麼做,但是韓國的這些藏書中卻給出瞭解釋。




比如射箭時的呼吸節奏,心跳節奏,都特別做出了註解。




同樣的對於不同的目標距離,使用什麼樣的弓弩和箭矢也都有著明確的規定,以及條件不允許的情況下,該怎麼更改射箭之法。




“這裡的藏書什麼人都能看嗎?”言晏疑惑的看著桑修魚。




若是這些射藝之法傳出去,很容易造就出一堆的神射手。




“上史因為有射藝在身,所以看起來覺得很容易,但是上史可曾想過,就算將這些典籍公開,又有幾人能學會?”




“甚至,就算將這些書籍丟在新鄭街頭,上史以為又有幾個人能識得其上的文字呢?”桑修魚嘆了口氣,搖了搖頭。