第447章 術治與王道的結合【求訂閱*求月票】

 並君大婚，雖不能說是普天同慶，但是因為他們選在的是元旦這一天，所有諸侯也都會在這天取消宵禁，所以並不妨礙儒家和幷州為此大書特書。

 雖然都知道是因為這天是元旦和寒衣節，所以才會諸侯共慶，但是幷州百姓為了臉上有光，直接說成了是諸侯都要給他們君上和王后面子，所以天下共慶，取消宵禁三天，大赦天下。

 “這一天，新創造了不少成語啊！”荀子作為儒家的文宗，又是親歷者，自然是最合適的記錄之人。

 韓非跟在荀子身邊，也不得不承認，少司命和幷州的做法，確實創造了許多新的詞彙。

 十里槍林、三千里烽火、羽林垂首、衛尉扛輦，若是換在任何一個將領身上，那都將是無上的榮耀。

 可是因為少司命的出現，硬生生將這原本屬於將領的榮耀，強加到了女子身上，無限提高了女性的地位。

 “仕宦當作羽林衛，娶妻當得少司命！”韓非感慨。

 羽林衛的做法是會容易得罪人，但是卻也能得到所有軍士將領的認可，畢竟這是第一支敢對王后舉戈考驗的軍隊，他們的忠誠是毋庸置疑的，他們的勇敢同樣更值得稱讚。

 言晏帶著少司命走過了整個北掖王城所有的街道，與整個王城的百姓共飲，也更大程度的讓少司命和自己得到了百姓的認可。

 楚元王師浮丘伯、漢孝成帝師陳囂。

 當今天下，論樂師一道，名聲最大的就是言晏和師修，但是論地位，他們都不如荀子的弟子，公孫尼子。

 這就是荀子一門的可怕。

 公孫尼子雖然名聲不如兩人，也沒有什麼傳世之作，但是他卻是在《樂經》丟失之後，重鑄了《樂記》的樂師一脈的巨擘，因此被稱為子，論對樂師一道的貢獻，公孫尼子的貢獻是在言晏和師修之上的。

 一門兩子家，兩相兩帝師。

 秦相李斯，漢相張蒼。

 韓非更不用說，法家之集大成者，公認的法家巨擘，世尊韓非子，子非子。

 “術治若是有盡頭，也許並君就是那個走在盡頭的人吧！”荀子看著韓非低聲說道。