第469章 真靈界的修行九境，前三境沒有

 下界修士飛昇上來以後，在這種靈氣精純到極致的地方修行，若不更改修行法，體內的經絡靈脈、丹田，很快便會被天地靈氣給灌滿。

 但修為境界的突破，還需要對法則之力的領悟。

 若自身體內的靈力不夠，就直接突破到更高境界，那麼突破境界的剎那，自身也會被吸成人幹。

 因為，肉身，神魂，還有天地法則，三者是構建高階生靈的必要因素之一。

 缺少其中的任何一環，都會導致全盤崩壞。

 所以自下界而來的修士，要麼從此放棄修行，就在原地踏步。

 要麼就散功重修，再塑真靈！

 並且，下界的靈氣修行體系間，其掣肘太多，和真靈界的蛻變之法，有著巨大的區別。

 “原來是這樣”

 芥子空間小屋中，一位青衣道人盤坐在蒲團上，嘴唇開闔，輕輕的喃喃。

 直到這一刻，洛言才終於弄清楚了，下界與真靈界修行的本質之差。

 修士的肉身有八億四千萬的微小粒子，想要讓識海中的靈能粒子，全部將其取代，這是大乘期修士才能做到的事情。

 另外，真靈界的修行境界，不再像下界那般分為前中後期，大圓滿之境。

 而只是一個境界統稱。

 比如煉氣期，就只是煉氣期。

 築基期就只是築基期，和金丹期一起，被統稱為下三境。

 評斷一個修士的強弱，只需要感知對方體內的靈能粒子濃度便可以了。

 這時的修士鬥法，只要身處於同一個境界，即便是體內的靈能粒子比對方的多，也不能決定勝負的關鍵。

 而是從領悟的大道法則，護身法器，鬥法經驗等等去全方位評判。

 在這一點上，其實很好理解。

 一個十五歲左右的凡人，和二十歲、二十五歲的凡人打架，其年齡將不再是制約他們，打架勝利的基準條件。

 這是相同的道理。

 不過，有一點倒是不變。

 那便是體內的靈能粒子越多，其鬥法時，能夠使用的神通威力，也會相應的得到增強。

 但總體來說，並不會誇張到難以抗衡的地步。

 煉氣期，築基期，金丹期為初入修行的前三境，一般只需要將識海中的微小粒子捕捉出來，然後替換掉肉身粒子，並充盈滿靈能，便可以達到。

 到了這個時候，影響一個人修行快慢的因素，便不再是瓶頸。

 或者說，下三境的修行，基本上沒有太多的瓶頸期。

 制約一個修士的實力，便是體內充盈的靈能粒子。

 人族修士體內的這些肉身粒子，並不會自主吸收天地靈氣，而是需要通過特定的吐納功法，去進行一步步的轉化。

 且靈能粒子是一個耗靈氣大戶，每激活一個靈能粒子，該修士就會強大一分。

 但這些微型粒子的激活，則需要與修士的肉身、神魂給串聯起來。

 簡單來說，便是修士捕捉到識海中的靈能粒子，替換掉肉身粒子以後，還需要通過吐納，遊離在天地間的靈氣，來保持其外在活性。

 並且，因為靈能粒子實在是太小了，且肉眼不可見，單獨的靈能粒子，其實是可以在修士的體內，進行肆意活動的。

 若與人鬥法，這些積聚滿靈氣的靈能粒子，便會爆發出十分猛烈的威能。

 金丹境之所以為金丹境，就是因為當一個人的體內，聚集了足夠多的靈能粒子以後。

 每當遇到戰鬥時，這些微小粒子間便會開始互相吸引，不再像最初那般，在其身軀內四處遊走，而是會聚成一團。

 宛若一個收縮的球體。

 這時候爆發出來的能量，將會成倍增加。

 元嬰期的修士，則是在這個球體的基礎上，融合神魂，誕生出自我真靈，且形似嬰兒。

 這個嬰兒能夠將那些靈能因子的力量，給發揮到極致。

 因此便被稱為元嬰期。

 元嬰期，化神期，煉虛期則為中三境。

 中三境的修行很難，捕捉識海中的靈能粒子，並保持體內的靈力因子充盈只是基礎，然後是神魂層面，需要達到第二化身成形的程度，再其次領悟一定程度的天地法則。