釋凡 作品
第63章 繼任
尹志平走在漆黑的墓道中一臉感慨，上次來古墓，還需要點著火把看路，防備機關，現在視黑夜如白晝，行動自如。
兜兜轉轉來到一間寬大的石室內，裡面靠牆的一側赫然擺放著一張冒著寒氣，呈半透明狀的冰床。
自己上次沒怎麼細看，一直以為這張床是千年寒冰做成的，畢竟不管從觸感還是模樣，都很像，這次仔細觀看，才發現是一種寒玉。
不過就算在極北之地數百丈堅冰之下挖出來的，哪有用了這麼多年，寒氣依然不散的東西。
這種寒氣很古怪，沒有消耗或者消耗的很慢？那極北之地能有這種好東西，說不定還有其他更多的好東西。
極北之地寒玉、蛇骨裡的仙府還有巨大的石蛇化石、湘南的葫蘆山，高天之上的特殊能量，這個世界很奇妙，可能還有更多神秘值得探索。
尹志平邊想邊端著石盆和噬魂樹，慢慢撫摸這張寒玉床，以他如今的先天境界，寒玉床的寒氣對他已經沒有任何作用。
圍著寒玉床走了一圈，四四方方，很是齊整，作為有一點點強迫症的尹志平，無奈之下，將石盆放在一邊，蹲下身來，在寒玉床靠石牆的角落裡，抓住一角輕輕一掰，抓下來一塊手掌大小的寒玉。
走到一旁的石桌上，捏碎一小塊寒玉放到石盆裡，那噬魂樹的根鬚沒有任何變化，小塊寒玉也沒有任何變化。
看來是不行嗎？
不過這寒玉起碼看著比土好看，自己也能隨時看到噬魂樹根鬚的變化，所以將寒玉掰開許多小塊放進石碗裡，又將噬魂樹捋直襬正。
石盆內絲絲寒氣外冒，襯托的噬魂樹血紅的眼珠，漆黑的樹葉，樹幹，神秘無比，一看就知道是一件無上邪物，看著挺唬人。
滿意的點點頭，暫時還不錯，但有了寒玉土壤，石碗看著又很土，思來想去，一不做二不休，尹志平又來到寒玉床角，憑著勁力入微的真氣，慢慢從寒玉床的側方，挖出來一個人頭大小的玉盆。
又是一番收拾，這一看，就好看多了，似仙藥一般生長在靈玉礦上，逼格拉滿。
心滿意足，尹志平也不多留，順了幾瓶玉蜂蜂蜜，再次通過水潭下的暗河出去回到重陽宮。
因為還有幾日才是正式繼任掌教的大典，尹志平就獨自在小院裡鞏固這次頓悟所得。
人體是最接近道體的一種體質，有九竅五臟十二節，乃陰陽糅合的一個整體。
髒屬陰，腑屬陽。
一陰一陽，一髒一腑通過經脈互為絡屬，構成陰陽轉換，相互置換的關係，決定了身體生理功能上的密切聯繫。
五臟之所以稱之為神藏，皆是因為五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，修道練氣，不就是練精化神嗎。
再說五臟，其生理活動，因人有九竅，可溝通天地，所以與體外自然環境的變化密切相關，也與人體內部的精神情志因素密切相關。
這也是人體六病的根源。
少陰少陽兩經絡，尹志平早時，已經頗為熟悉，這次頓悟便是溝通五行臟腑，通過經脈大幅增加自身真氣屬性，以己身影響，甚至改變外界環境，這便是人體之妙，由九竅作為橋樑，外界環境可以影響人的身體，人的身體反過來也可以影響外界環境。
之後，尹志平又以內腑五臟來增大身體各種生理功能，不說可比千里眼順風耳這般神通，但也早已超越自然界各種生物的極限。
尹志平此時可謂一朝悟道，心中歡喜無盡，只覺得自己探索的這條道路，前方一片光明坦途，只要勤加修煉，必然可以達到不可思議的境界。
尹志平沉浸在修煉之中，不可自拔，並未感覺時間流逝，直到弟子前來敲門才恍然醒來。
大徒弟張清風捧著一個木盒、李青山端著一摞衣物進來，那木盒正是尹志平交代製作裝噬魂樹的盒子，畢竟這種邪物，還是不要驚擾到太多的人為好，而李青山端著的正是接任掌教典禮的衣物。
張清風和李青山不敢看高臺上冒著寒氣的詭異植物，生怕染上不知名的詛咒，低頭恭敬的將木盒和衣物放在桌子上，向尹志平行了一禮。
“師尊，吉時已到，諸位師祖和同門以及眾多賓客正等師尊前去應禮。”
“嗯。”尹志平輕輕應了一聲，站起身來，兩弟子為尹志平披上紫袍法衣，兩袖寬大垂地，雙臂展開，兩袖和衣身合成四角形，上面均繡著金絲龍紋。
再戴上混元冠，穿上十方鞋，正要走出房門，尹志平卻想到，賓客之中可能有不速之客，便向兵器架上招了招手，兩把白色寶劍飛來，正是未出鞘的君子淑女兩把寶劍，兩弟子連忙上前接住，跟在尹志平身後，捧劍而行。
一出院門，便看到四位黃冠道人在門外等候，正是和自己相熟的師兄弟李志常、祁志誠等人，四人一見尹志平，便躬身行禮。
“清和真人，您終於出來了，大家已等候多時，請跟我們來。”
尹志平道號名為清和，曾被理宗皇帝趙昀封為清和妙道廣化真人，今日尹志平即將繼任掌教，所以，以後都要以真人道號相稱。
四人領著師徒二人走側門來到山下，山腳下已經到了諸多賓客，人聲鼎沸，熱鬧非凡，排的有幾百米遠，幾十名道士在此維持秩序。
見尹志平來到山腳，立即出列十六名道士吹笙擊罄，排在山道兩側迎接。
接著，另有十六名道士站出，拿著木劍、鐵缽等法器，一齊向尹志平躬身行禮，一行人前後護擁，向山上而去，後面眾多賓客也緊隨其後。
這種儀式寓意為登天梯，過天門的意思。
一步一個腳印，這可比下山時使用輕功慢了很多倍，待到日頭升至中天，一行人才走至山門處。
從重陽宮大殿至山門外十餘丈處，六百多名道士依次排列在道路左右，只聽得銅鐘鏜鏜，皮鼓隆隆，幾百名道士躬身肅候，場面隆重莊嚴。
尹志平在十六名手持法器以及另外十六名吹笙擊罄的道士，還有山門處數百名道士的簇擁下，從山門行至重陽宮內，一行人先到三清殿。
叩拜玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三清，之後再到後殿叩拜祖師王重陽的遺像。
最後則來到全真七子集修之所，此時全真五子，早已在此等候多時，尹志平向幾人依次叩拜，然後回到正殿三清殿。
丘處機作為上任掌教，拿出絲錦法旨宣讀，尹志平下拜聽訓，最後上表天君聖前，任命尹志平接任掌教。
尹志平躬身領命，接下法旨。
大殿內外六百多名道士齊聲共拜新任掌教！
兜兜轉轉來到一間寬大的石室內，裡面靠牆的一側赫然擺放著一張冒著寒氣，呈半透明狀的冰床。
自己上次沒怎麼細看，一直以為這張床是千年寒冰做成的，畢竟不管從觸感還是模樣，都很像，這次仔細觀看，才發現是一種寒玉。
不過就算在極北之地數百丈堅冰之下挖出來的，哪有用了這麼多年，寒氣依然不散的東西。
這種寒氣很古怪，沒有消耗或者消耗的很慢？那極北之地能有這種好東西，說不定還有其他更多的好東西。
極北之地寒玉、蛇骨裡的仙府還有巨大的石蛇化石、湘南的葫蘆山，高天之上的特殊能量，這個世界很奇妙，可能還有更多神秘值得探索。
尹志平邊想邊端著石盆和噬魂樹，慢慢撫摸這張寒玉床，以他如今的先天境界，寒玉床的寒氣對他已經沒有任何作用。
圍著寒玉床走了一圈，四四方方，很是齊整，作為有一點點強迫症的尹志平，無奈之下，將石盆放在一邊，蹲下身來，在寒玉床靠石牆的角落裡，抓住一角輕輕一掰，抓下來一塊手掌大小的寒玉。
走到一旁的石桌上，捏碎一小塊寒玉放到石盆裡，那噬魂樹的根鬚沒有任何變化，小塊寒玉也沒有任何變化。
看來是不行嗎？
不過這寒玉起碼看著比土好看，自己也能隨時看到噬魂樹根鬚的變化，所以將寒玉掰開許多小塊放進石碗裡，又將噬魂樹捋直襬正。
石盆內絲絲寒氣外冒，襯托的噬魂樹血紅的眼珠，漆黑的樹葉，樹幹，神秘無比，一看就知道是一件無上邪物，看著挺唬人。
滿意的點點頭，暫時還不錯，但有了寒玉土壤，石碗看著又很土，思來想去，一不做二不休，尹志平又來到寒玉床角，憑著勁力入微的真氣，慢慢從寒玉床的側方，挖出來一個人頭大小的玉盆。
又是一番收拾，這一看，就好看多了，似仙藥一般生長在靈玉礦上，逼格拉滿。
心滿意足，尹志平也不多留，順了幾瓶玉蜂蜂蜜，再次通過水潭下的暗河出去回到重陽宮。
因為還有幾日才是正式繼任掌教的大典，尹志平就獨自在小院裡鞏固這次頓悟所得。
人體是最接近道體的一種體質，有九竅五臟十二節，乃陰陽糅合的一個整體。
髒屬陰，腑屬陽。
一陰一陽，一髒一腑通過經脈互為絡屬，構成陰陽轉換，相互置換的關係，決定了身體生理功能上的密切聯繫。
五臟之所以稱之為神藏，皆是因為五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，修道練氣，不就是練精化神嗎。
再說五臟，其生理活動，因人有九竅，可溝通天地，所以與體外自然環境的變化密切相關，也與人體內部的精神情志因素密切相關。
這也是人體六病的根源。
少陰少陽兩經絡，尹志平早時，已經頗為熟悉，這次頓悟便是溝通五行臟腑，通過經脈大幅增加自身真氣屬性，以己身影響，甚至改變外界環境，這便是人體之妙，由九竅作為橋樑，外界環境可以影響人的身體，人的身體反過來也可以影響外界環境。
之後，尹志平又以內腑五臟來增大身體各種生理功能，不說可比千里眼順風耳這般神通，但也早已超越自然界各種生物的極限。
尹志平此時可謂一朝悟道，心中歡喜無盡，只覺得自己探索的這條道路，前方一片光明坦途，只要勤加修煉，必然可以達到不可思議的境界。
尹志平沉浸在修煉之中，不可自拔，並未感覺時間流逝，直到弟子前來敲門才恍然醒來。
大徒弟張清風捧著一個木盒、李青山端著一摞衣物進來，那木盒正是尹志平交代製作裝噬魂樹的盒子，畢竟這種邪物，還是不要驚擾到太多的人為好，而李青山端著的正是接任掌教典禮的衣物。
張清風和李青山不敢看高臺上冒著寒氣的詭異植物，生怕染上不知名的詛咒，低頭恭敬的將木盒和衣物放在桌子上，向尹志平行了一禮。
“師尊，吉時已到，諸位師祖和同門以及眾多賓客正等師尊前去應禮。”
“嗯。”尹志平輕輕應了一聲，站起身來，兩弟子為尹志平披上紫袍法衣，兩袖寬大垂地，雙臂展開，兩袖和衣身合成四角形，上面均繡著金絲龍紋。
再戴上混元冠，穿上十方鞋，正要走出房門，尹志平卻想到，賓客之中可能有不速之客，便向兵器架上招了招手，兩把白色寶劍飛來，正是未出鞘的君子淑女兩把寶劍，兩弟子連忙上前接住，跟在尹志平身後，捧劍而行。
一出院門，便看到四位黃冠道人在門外等候，正是和自己相熟的師兄弟李志常、祁志誠等人，四人一見尹志平，便躬身行禮。
“清和真人，您終於出來了，大家已等候多時，請跟我們來。”
尹志平道號名為清和，曾被理宗皇帝趙昀封為清和妙道廣化真人，今日尹志平即將繼任掌教，所以，以後都要以真人道號相稱。
四人領著師徒二人走側門來到山下，山腳下已經到了諸多賓客，人聲鼎沸，熱鬧非凡，排的有幾百米遠，幾十名道士在此維持秩序。
見尹志平來到山腳，立即出列十六名道士吹笙擊罄，排在山道兩側迎接。
接著，另有十六名道士站出，拿著木劍、鐵缽等法器，一齊向尹志平躬身行禮，一行人前後護擁，向山上而去，後面眾多賓客也緊隨其後。
這種儀式寓意為登天梯，過天門的意思。
一步一個腳印，這可比下山時使用輕功慢了很多倍，待到日頭升至中天，一行人才走至山門處。
從重陽宮大殿至山門外十餘丈處，六百多名道士依次排列在道路左右，只聽得銅鐘鏜鏜，皮鼓隆隆，幾百名道士躬身肅候，場面隆重莊嚴。
尹志平在十六名手持法器以及另外十六名吹笙擊罄的道士，還有山門處數百名道士的簇擁下，從山門行至重陽宮內，一行人先到三清殿。
叩拜玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三清，之後再到後殿叩拜祖師王重陽的遺像。
最後則來到全真七子集修之所，此時全真五子，早已在此等候多時，尹志平向幾人依次叩拜，然後回到正殿三清殿。
丘處機作為上任掌教，拿出絲錦法旨宣讀，尹志平下拜聽訓，最後上表天君聖前，任命尹志平接任掌教。
尹志平躬身領命，接下法旨。
大殿內外六百多名道士齊聲共拜新任掌教！