第三百六十七章 千古第一人賈寶玉

　　相比於鄉試、會試數日的煎熬，殿試辰時開始，通常正午後就可以交卷離開，酉時一過不管有沒有答完，都會被強制收卷。

　　答策題，就好比寫篇議論文，既要能對論點進行闡述，並以此為中心聯繫從古至今的相關治國方針展開分析。

　　還要能提出當今治國方針中的不足和你覺得可以改進的地方，也就是自己的主張和見解，同時規定答題要一千字以上。

　　但雖說如此，考生也不可太過於放飛自我，隨意指責朝政。因此，歷年來的答卷，大多數依然是停留在歌功頌德，並委婉提出建議的層次。

　　偶有些愣頭青想要靠著諫言搏出位，殊不知在讀卷官這關前便會敗下陣來，根本連令皇帝聽見的機會都沒有。

　　但偏偏在這一屆的考生中有個異類——榮國府的寶二爺賈珏。

　　賈琮已經寫滿一張紙了，寶二爺還在抓耳撓腮不知該怎麼辦。因為他陷入了一個奇葩的窘境，不知道這一回他還能噴誰。

　　無論是童子試三場還是鄉試會試，民生、吏治等等他都能做到言之有物的狂噴，不過在看完這一回的殿試題目後，寶二爺，懵了。

　　士農工商，國之四民。

　　勸課農桑、兵戈攻伐、商貿流通、賦稅改制等大政方針，這些都是實務策，光噴有什麼用？可不噴吧，寶二爺覺得自己的念頭不通達。

　　寶玉心中暗道：鄉試噴了不法豪商、貪官汙吏，會試噴了空談誤國的西林黨，那這一次要不就來個大的吧，直接將目標直指龍椅上那位如何？

　　想做就做，寶二爺赤誠之心，根本不懂什麼叫婉轉避諱，提筆就寫了起來。

　　“臣對：臣聞帝王之為治，有體有用，功與德之謂也。德以學成，而為治之之體；功以政著，而為治之用。二者可相有而不可相無者也。蓋帝王未嘗有無功之德，亦未嘗有無德之功……”

　　當寶玉陷入自己的世界後，整個人都感覺通透起來了，手中的筆一刻不停，不一會就寫完了一張紙。

　　他將功德二字融入策問之中，將古往今來帝王代天牧民、天人感應的思想扔到了一邊，認為天道即人道，人道昌盛即帝王之功德，反之則為帝王失德，久而久之將天下大亂社稷傾覆。

　　他認為，無論是兵將畏戰，丟城失地還是貪官橫行民生多艱，歸根到底是帝王之責任。

　　聖君有賢臣，昏君多奸佞，若君王賢明，自有眾正盈朝，所遇到的問題均會迎刃而解……

　　殿試從辰時開始，高高在上的皇帝通常待上一個多時辰便會離開，當然也有例外。

　　例如今日，皇帝劉恆就一直呆在奉天殿中，見有人已經寫了不少便起了興致走下丹陛，打算先瞅瞅看看這一屆的貢士中有無賢才。

　　他沒有先去正奮筆疾書的賈琮那兒，反而一路走到了第十一位的桌案旁。

　　按說皇帝老爺站在旁邊不動了，一般的考生還不得嚇得手抖。但寶玉這個人只要將心神陷入一樁事後，就根本不會注意到旁邊的異常。

　　附近幾個考生手心都出汗了，他依舊在紙上奮力的“噴”著古往今來的昏君，諫言皇帝要做個好人……不對，做個賢明的君主，親賢臣遠小人，哀百姓之疾苦，嘆民生之多艱。

　　劉恆剛開始還覺得賢妃的弟弟文采不錯，這策問寫的引經據典，旁徵博引。

　　可漸漸地，臉上的微笑就消失了。

　　什麼意思？貪官汙吏欺壓百姓是朕識人不明？邊疆烽火不斷是因為朕不夠勇武？民生多艱是朕做不到調和陰陽？

　　第一張的答卷上，寶玉通篇都在噴，第二張的答卷上都是教皇帝做人，這兩張差點把劉恆氣的一巴掌拍死這個便宜小舅子。

　　好在他耐心不錯，看到了寶玉的第三張答卷。

　　農為本，均田以安民心。降低農人的賦稅徭役，減少民力損耗。

　　嗯，這一點還有點意思，雖然稚嫩了些……

　　商人逐利，可驅利誘之，以利益換取其手中的土地，收歸國有，放於農人手中，行均田安民之策。

　　這個也不錯，可以細化一下試一試。海貿那邊的規模不斷擴大，那些商人見到了海貿的巨大收益，早就坐不住了，倒是可以試試利益交換。

　　寶玉的第三張答卷談及了農、商之間的矛盾與問題，雖然很多地方在皇帝看來幼稚的可笑，但也有不少真知灼見。

　　特別是土地國有制以及均田安民的看法，讓皇帝陷入了沉思。只要百姓手中有可供餬口的耕地，只要有一口飯吃，就亂不起來。

　　關於商業方面的看法稚嫩了些，就國朝的那些豪商巨賈，吃進肚子裡的肉哪裡會輕易吐出來，還得好好琢磨琢磨。