第1007章 代言人

               　　蜿蜒曲折的溪流纏繞著連綿不絕的山谷，在開闊的平原上繪成了一條川流不息的河。

　　只見在那山谷的向陽面，零星的點綴著些許山洞和不算廣袤的梯田。

　　由於那高聳的植被遮擋，那一道道刻在山腰上的田埂幾乎很難看見。

　　這裡是山谷人的地界。

　　森林人將他們稱之為「罪民」。

　　然而這顯然不是他們自己的名字。

　　他們稱自己為「邱」。

　　這個音節沒有任何特殊的含義，僅僅只是他們祖先傳承下來的，並且一直被沿用到了今天。

　　生活在這片山谷中的邱人雖然不似森林中的部族一樣，以氏族為單位抱團在同一棵樹下，卻有著不輸於後者的團結。

　　大大小小的氏族皆以「邱人」自稱。

　　他們不但擁有相同的文化和傳統，還用相同的象形文字進行記錄，甚至使用同一套的戒律和行為準則，推舉各自氏族的長者組成了「元老院」，對大小事物進行仲裁。

　　就事實而言，他們已經誕生了「國」的概念，並且演化出了有組織的社會。

　　從這一點上來講，森林中的部落還是一盤散沙的狀態。

　　雖然如今邱人相對於森林人的優勢還不明顯，但長此以往下去，前者的崛起和後者的衰落幾乎是註定的。

　　當然了，這僅僅是在一般情況下。

　　若是考慮到蓋亞這一強大的干擾因素，兩個族群的未來就難說了。

　　森林人之所以將生活在山谷中的邱人稱之為「罪民」，除去那遙遠的歷史之外還有一個最為直接的原因。

　　那便是後者完全不具備「與自然溝通的能力」。

　　雖然並不是每一個森林人都能覺醒這種能力，但這份流淌在血脈中的力量在森林人的部落中卻從未斷絕過。

　　而相對的，「邱人」則像是被神遺棄了一樣，只能住在冰冷的石頭裡，吃那些乾巴的植物種子和又酸又澀的野果過活。

　　當然了，這同樣是森林人的視角。

　　至少在邱人自己看來，經過烹飪的穀物並不算難吃，野生的漿果和蘑菇也別有一番風味就是了。

　　相反，倒是那些住在森林裡的「變節者」們才是真正的可憐，過著茹毛飲血的生活，活得像猴子一樣。

　　一片崎嶇的丘陵上，一名騎著蜥蜴的少年正眺望著山谷的南邊。