第1011章 我看見你了

　　不過現在說什麼都晚了。

　　薩奎心中嘆息一聲，看著那些像野獸一樣嚎叫著的年輕人。

　　茵索夫之樹賜予他們的也許並不完全是祝福。

　　比如現在，有人就利用那鏈接在他們彼此之間的橋樑，將所有人變成了野獸……

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　　多瑪城外風起雲湧，巨木環繞的城內也是一片蕭瑟肅殺。

　　對於還處在部落時期的多瑪人而言，戰爭和狩獵並沒有什麼本質上的區別，只不過討伐的對象有所不同罷了。

　　男人們負責打仗，女人、孩子和老人們則負責後勤。

　　在祭祀和侍女們的帶領下，城中的部落民們將尖銳的晶體綁在長短不一的木棍上。

　　山谷裡的罪民擅長使用弓箭和刀劍，還用野蠻的手段馴服了性情暴躁、智力低下的野蜥蜴，而標槍和長矛是最能剋制他們的。

　　除此之外，還有不少覺醒了「靈能」的祭司站在「果園」中祈禱。

　　那是聖樹根鬚的一支，既是聖樹儲存

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　　營養和孵化種子的地方，也是多瑪城的糧倉。

　　他們通過祈禱讓凝結在根鬚上的果實快速成熟，並在孩子們的協助下將其摘進框子裡，混合一些其他植物的根莖研磨成粉，曬製成富含糖分和營養的乾糧。

　　這些乾糧都是軍糧。

　　在首領的意志下，整個多瑪部落幾乎是在一夜之間完成了從經濟作物生產到戰爭準備的轉變，並且沒有引起一絲一毫的動盪。

　　而這也是「靈能」賦予森林部落的社會特質之一。

　　整個社會的權利幾乎壟斷在靈能覺醒者的手裡，而靈能覺醒者彼此之間又存在著精神上的聯繫。

　　從某種意義上而言，聯盟也具有類似的特質，只是表現的形式不同以及「404號避難所居民」並沒有壟斷整個聯盟的權力和資源而已。

　　不過這些深奧的社會學經驗，對於多瑪城而言還太早了。

　　被中子羽流趕回樹上的他們才剛剛從樹上下來不久，說好聽點兒心思單純，說不好聽點兒就是不太聰明，充其量只能作為被研究的樣本。

　　不過不聰明也有不聰明的好處。

　　吞南雖然靈光一現的想到了「挾始祖以令諸部落的主意」，但暫時還沒領悟到「茵索夫之樹」其實也是可以被用來鞏固權力的。

　　甚至於不只是尊敬的茵索夫之樹，他對於始祖的尊敬都是刻在骨子裡的。