申公豹大聖勸死仙 作品
第三百四十三章:你去阻攔釋迦成道
“末那識”是六根中之第六根;八識中之第七識。
“末那”,為意,不同於第六識的意識,這意,是思量之義。
“末那識”與前六識不同,前六識是以外境為對象,它的作用是思量,即執著第八識,思量為自我。
第六識是要寂滅後天識神,第七識是要寂滅先天元神,亦是盤古真靈,自我存在。
申公豹證道金仙之時,就已經殺掉了自己,本性成空。
眾生皆從盤古來,具備盤古真靈,是盤古的一部分,殺掉自己,殺掉盤古,從中跳了出來,便是開天劫起,盤古身隕。
盤古身隕,演化洪荒,是天地大宇宙,亦是人體小宇宙,待到無量量劫,一切成空,萬物歸墟,又有一個真靈浮現,頂替盤古,開天闢地,成為新盤古,新我。
這便是開天劫落,盤古再生。
前一個盤古是他人,後一個盤古是真我。
許多修行者,執著於放下與放不下,執念於我,便是一種著相,渡不過這一關。
殊不知,前一個我是受到盤古影響的我,是自我,而非真我。
只有盤古之我存在,就會一直受到天地的影響,劫起入劫,因果循環,因為開天而生,也會因為滅世而滅。
後天生靈因為力量弱小,這一點不太明顯,而在先天神靈身上極為突出,例如水神與火神爭鬥,看上去是水火不容,實際上是盤古大道在作祟影響,不能秉持真我,而受到自我驅動。
只有斬去了執念,不受外道所攝,才能得到一個新我,一個真正屬於自己的我。
此乃斬道見我吾非我!
一念至此,第七識末那識轉為平等性智,得見眾生平等,而生慈悲心。
餘下只有第八識阿賴耶識尚未修成。
此識為宇宙萬有之本,含藏萬有,故稱藏識。
又名如來藏。
當阿賴耶識擺脫了人、法二執,破除見思、塵沙、無明之惑後,就脫離一切虛妄而證得真如的不生不滅、不垢不染、無性無相的法性真實境界
修成此識,即為如來。
並且!
阿賴耶識是本性與妄心的和合體,一切善惡種子的寄託所在,它含藏著一切事物的種子,也是輪迴的主體和解脫的依據。