第八十章 神念如電自何出（中）

註定不會像遵循自然之法的山火一樣，蔓延開來乃至不可消滅。

修行界中不是沒有這種舉一燈可焚阿房的手段，比如說佛門的業火，那玩意是從“存在”這個本身的概念入手，只要沾染上了，那就沒有個頭。

但是修行人總會希望可以將神通法力改造過的“非正常狀態”維持下去，就像佛門的業火一般，自然也就有了不同的“術”。

煉器可謂其中一種，而陣法也是另外一種。

通過種種佈置，長久的改變天地之間的法則，造成某些效果。這就好像是在一片平靜的水面上嵌入一層羅網，在原本的天地法則之下構建出屬於自己的那種東西。

這就是陣法。

是修士以自家之法，影響和替換天地自然之法的一種嘗試。

青帝寶苑之中的太乙析木神禁，則是陣法的最高層次展現，大梁宮中的那座大陣，也是這種術法的典型代表。相對於其他神通法術的直接，陣法更可藉助“天地威能”，也就是借重自然之法的本來力量化為己用。

現在這件賭坊之內，就有一個略具雛形的陣法，而這個陣法的目的，則在於限制和反應神唸的窺探，

這也是對修行人的一個簡單應用。

如果是以前的蘇徹，在面對這樣的陣法之時，或許無處著手，只能從故紙堆裡尋個變化。

但是自空空兒那裡獲得《玉真上九靈劍篇》的蘇三公子，真正的收穫不只是造化一脈的運劍理念，更多的還是思路上的拓寬。

從簡單的應用到試圖充分理解，由“格物”而後“運劍”衍化成改變觀察世界的方式，這或許才是蘇徹走向還丹之後最大的收穫。

也是未來修行路上的無價之寶。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝