紫衣居士 作品

第七百五十五章 惡客,領悟 (求訂閱)

 唯有習練武道之後,乃至邁入先天之境,人與天地聯繫緊密,方才可以有基礎撬動天地之力。

 記住,這裡說的是天地之力,可不是天地元氣。

 引起天地元氣響應,乃至操縱天地元氣的,是先天武人的手段。

 而可操縱天地之力的,那可是宗師強者,唯有練成神元才可涉及的層次。

 唯心武道當然做不到那麼變態,只能微微影響細微的天地之力,但也足以使得武者自身實力倍增,且心靈之力愈強,整個人就越變態,往往能發揮超乎尋常的戰鬥力。

 也就是所謂的爆種,那些動漫中男主角往往熱血,爆發,可能就是心靈之力過於強橫,意志堅韌,有天地之力垂青。

 孟昭見識越發高明,透過唯心武道,抽絲剝繭,發現這其實也是前賢創出,用來突破宗師境界的一種法門,也是取巧的手段。

 相比起正道的堂皇紮實,步步為營,唯心武道就顯得有些飄忽不定,下限低,而上限高。

 對於修行之人的資質要求極高,不單純是習武資質,還要求一種心靈,精神方面的特有天賦。

 如果足夠優秀,便可在先天境界時,提前觸碰宗師才可操縱的天地之力,瞭解當中奧秘。

 相當於閱卷老師提前給將要考試的學生開小灶,針對性極強。

 如果孟昭能掌握這種唯心力量,他先天大圓滿之後,便可超拔世人,直入宗師,一步登天,不需什麼再三打磨,苦苦磨礪。

 當然,這麼算來,除了心靈方面的天賦異稟,也需要肉身習武資質足以夠到先天圓滿,屬實是拔尖中的拔尖。

 也就難怪這種武道雖然偶有驚豔的天驕出現,卻也難以為繼,在如今也只留下零星的武道秘典作保存,不至於讓唯心武道失傳。

 真正賴以成名的幾乎沒有。

 這麼算來,陳昇這大俠之名,可能也和他所學武功有關,當然,他是隻見其表,不見其裡,練的並不正宗。

 反倒是孟昭藉此堪破當中奧妙,武功並未增強,但見識,閱歷,以及更深層次,對武道的研究和領會,卻是一日千里。