大理國為何有十位國王出家？

　　大理歷代國王世系表，段思平—→段思英—→段思良—→段思聰—→段素順—→段素英—→段素廉—→段素隆—→段素真—→段素興—→段思廉—→段廉義—→段素輝—→段正明—→高升泰—→段正淳—→段正嚴(和譽)—→段正興—→段智興—→段智廉—→段智祥—→段祥興—→段興智。

　　禪讓是中國古代歷史上統治權轉移的一種方式，即皇帝把帝位讓給他人。相傳三代時堯禪位於舜，舜禪讓於禹，歷史上傳為美談。但時代久遠，難考其真偽，所以存而不論。後世的所謂禪讓，實際上是篡權的一塊遮羞布，所謂禪位就是篡位，如曹丕篡漢，司馬炎篡魏就美其名曰“禪讓”。禪位與篡位之不同，就在於前者是主動讓位，而後者是被迫讓位。

　　大理國君的禪位，屬於前者。從公元937年綿延至1253年的大理王朝22代國王中，先後有9位國王禪位為僧，再加上被迫遜位的1人，便足足有10個國王最後都當了和尚，這在中國歷史上是絕無僅有的現象。南北朝時期，梁武帝蕭衍篤信佛教，曾四次皈依佛門，都因群臣的苦諫仍然歸座龍椅。清朝順治皇帝也曾因愛情不得志而試圖出家，卻被其母后阻止。此外就別無帝王出家之事了。

　　大理國帝王出家則近乎成了一種習俗。除了第二代王段思英是被迫遜位為僧以外，其餘9位都屬於自動禪位為僧的。他們是：

　　1、秉義皇帝段素隆，乾興元年立，在位4年，宋仁宗天聖4年禪位為僧，子素貞立。

　　2、聖德皇帝段素貞，宋仁宗天聖4年即位，在位15年，慶曆元年禪讓為僧，孫素興立;

　　3、興宗孝德皇帝段思廉，宋仁宗慶曆4年即位，在位31年，神宗熙寧8年禪位為僧。子廉義立;

　　4、上明皇帝壽輝，宋神宗元豐3年即位，在位一年，因天變(日月交晦，星辰晝見)而禪位思廉之孫正明;

　　5、保定皇帝段正明，元豐5年即位，在位13年，為君不正，禪位為僧，異姓高升泰立;