古代十大禁書

　　古代十大禁書內容：古代十大禁書是中國民間長期流傳，最具神秘色彩的十部屢遭禁燬的小說，這十部小說既大名鼎鼎，又諱莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齊，正補傳統經典文學作品之遺，屬“民間珍品”之林。

　　禁粉豔，禁濃香，禁窺溫柔鄉，毀露真，毀揭秘，毀存宮闈檔。數十名專家學者十載心血，堪稱中國傳統文化搶救性工程，諸多珍藏秘本小說首次在國內公開出版，可謂出版界一大盛事，百部禁燬小說成集扒出，其中不乏中國古代性文學的代表作。

　　講史類：講史乃項莊舞劍，說人實含沙射影;才學類：逞才使氣，本名士風度指點江山，乃書生意氣;勸喻類：鬼使神差，善惡報應不爽陰差，陽錯，天網疏而不漏;公案類：洞燭幽微，本非能掐會算，斷獄若神，實乃忠直之心;神魔類：人神一途，豈知事都是空，聖魔兩念，哪怪凡人不識真;豔情類：情色亂心，只可挑燈夜讀，奇書禍世，惟有智者可藏;狹邪類：蕩婦娃，繪絕男女極樂，相奇情亂欲，描盡人間春色圖;宮闈類：宮闈秘事，流言家所傾耳，探幽發微有志者所矚目;世情類：描人畫鬼入木三分，三教九流，世態畢現，刺世疾邪，貶及骨髓，男盜女娼，人情看盡。

　　一、《國色天香》明·萬曆年間禁遭禁原因：展示各種偷香竊玉手段

　　本書以“烏將軍”、“毛洞主”等最具勾構瓦肆特色的語言，專寫市俗男女之事，是一部渲洩性、娛樂性很強的言情小說。女主角或為思春少婦，待字閨秀，或為大家之婢，皆風情萬種，可欲可人之尤物，或慕男色，或愛男才，細膩生動，可讀性較強。本書作者儼然以無比豔羨的心態覬覦偷香竊玉等豔行，且拒不迴避具體性行為過程，甚至屢屢以一男數女聊床作樂為情節高潮，其“色”其“香”，的確使人疑為“天國”。

　　二、《剪燈新話》明·正德年間禁遭禁原因：扭曲的情慾表現

　　元末明初的社會大動盪，摧殘、扭曲著社會中、下層男女的情慾生活。此書為中國歷史上第一部禁燬小說，除摹書普羅男女的畸變離奇隱秘外，其人鬼相戀，“交合之事，一如人間”，亦成為遭禁主要原因之一。作者自己都坦陳此書“近於誨淫，藏之書笥，不欲傅出”。

　　瞿佑生活在元末明初，一生坎坷。元統治者的殘酷，社會的動亂他都親身經歷，而對明太祖朱元璋企圖杜絕文人批評時政而興起的文禁他更有直接的感受。如他在《剪燈新話》寫成之後“藏之書笥”，遲遲不敢發表，刊刻時還用“誨淫”“語怪”之類的話加以掩飾，這些都為他的創作奠定了生活和思想的基礎。而在明初嚴峻刑法而前，文人為避免與統治者直接齟牾而招來殺身之禍，便追慕唐人，借寫閨情豔遇、鬼怪神仙的傳奇小說來曲折表達自己的思想。《剪燈新話》就是在此歷史條件下產生的。

　　《剪燈新話》中有相當一部分作品是描寫婚姻愛情的。或是人與人的婚姻，或寫人與鬼的愛情，都突出強調一個“情”字。對愛情和美好婚姻的渴望，是廣大婦女的共同要求，但她們的要求被扼殺了。

　　《綠衣人傳》中書生吳源和女鬼綠衣人前世為南宋權臣賈似道家的奴僕，同樣的地位、同樣的命運促成了他們的愛情。但是，這種純真的愛情在封建官僚家庭被認為是大逆不道的，於是他們雙雙被賈似道“賜死於西湖斷橋之下”。綠衣人活著沒有愛的權力，死後化鬼也要與所愛之人相會。此時已經託生的趙源不瞭解她的來歷，以為是“巨室妾媵，夜出私奔”不予深究，一日酒醉戲稱她“綠衣黃裳”是地地道道的婢女，傷了綠衣人的心，幾日不與他相會。再來之時，她把前世姻緣合盤道出，趙源方瞭解她就是自己前世所愛並和自己同遭不幸之人，激動地說：“吾與汝乃再世姻緣也，當更加親愛，以償疇昔之願。”

　　三年之後，綠衣人魂飛魄散，“源大傷慟，為治棺梓斂之”。自投靈隱寺為僧，以表示對愛情的忠貞。《金鳳釵記》描寫了吳興孃的鬼魂對愛情的熱烈追求。吳興娘和崔興哥自小訂婚，由於興哥隨父宦遊遠方，十五年不通音信，興娘絕望了，因為像她這樣的大家閨秀、官宦之女再嫁被認為是不貞的，於是她鬱郁成疾，半載而終。但死後的興娘並不甘心，她的鬼魂與興哥相會，並與興哥私奔他鄉，相親相愛的過了一年夫妻生活。最後當她身份揭穿，不得不離去的時候，還用鬼魂附體的辦法，要求父母將妹妹慶娘嫁給興哥，續了前緣。