第八章：劉呂之爭初顯，洛亦和稀泥

　　 

　　 

　　 

　　 寵愛褒姒甚至廢棄了姜後，將褒姒立為王后，最終導致了慘烈的後果。

　　 

　　 

　　 

　　 如果沒有宣公率領大軍勤王，邦周難道還能有千年的天命嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 臣聽聞古之聖王，皆有賢后的輔佐和規勸，這世上有家中不睦卻獲得成功的嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 一千年前，素王在鎬京城制定宗法時說，丈夫和妻子就像是太陽和月亮，共同照耀著大地，素王大力的讚揚妻子在家庭中的尊貴。

　　 

　　 

　　 

　　 素王說丈夫獲得了顯貴的地位，但是妻子卻依舊處於困頓的境地，這是沒有德行的表現。

　　 

　　 

　　 

　　 妻子沒有過錯，丈夫卻寵愛姬妾勝過妻子，是會受到上天懲罰的。”

　　 

　　 

　　 

　　 話說到這裡，宴席中的眾人都已經知道呂澤大概要說什麼了，他雖然沒有指名道姓，但是意思很明顯，就是要為自己的妹妹出頭，劉邦的臉色已經冷了下來。

　　 

　　 

　　 

　　 實際上沛縣中也有不少人對劉邦寵愛美姬不滿，若是寵愛一番以後就拋棄也就算了。

　　 

　　 

　　 

　　 經過禮崩樂壞之後沒人會要求君主這方面剋制，但是長久的同行同住，還生孩子，這就帶上了政治意味。

　　 

　　 

　　 

　　 寵妾滅妻是嚴重的政治事件，他們都是劉邦的近臣，這種事會讓他們不可避免的捲入殺身之禍，除了某些野心家，沒有人會喜歡這種沒有好處的禍事。

　　 

　　 

　　 

　　 現在呂澤藉著素王曾經說過的話試圖讓劉邦清醒一點。

　　 

　　 

　　 

　　 為了宗法制度嫡系繼承的推行，姬昭的確大幅度的提高了妻子在家庭之中的地位，在法律上讓妻子成為了丈夫的副手。

　　 

　　 

　　 

　　 在過去的一千年間，乃至於現在，子憑母貴都是不爭的事實，雖然從王室東遷之後，真正嫡子繼承君位的不多，但只要嫡子在，他就是比庶子擁有更高的繼承法統。

　　 

　　 

　　 

　　 劉邦望向屋中的眾人，不說呂澤的部屬，就連他的嫡系都隱隱約約贊同，這讓他感到有些不解，他出身草莽，顯貴的歲月實在是太短了。

　　 

　　 

　　 

　　 劉邦疑惑的低聲問旁邊的洛亦：“子玉，季的妻兒和大部分人都沒有交情，群臣為什麼會維護呢，呂澤的威望雖然不錯，但難道能比季還高嗎？

　　 

　　 

　　 

　　 季只能相信你，為季解惑吧。”

　　 

　　 

　　 

　　 洛亦同樣壓低聲音，用只有劉邦能聽到的聲音說道：“大王，群臣維護您的妻兒，不是因為呂澤的威望高，而是因為禮。”

　　 

　　 

　　 

　　 禮？

　　 

　　 

　　 

　　 劉邦更疑惑了，他的嫡系部將那群人都是沛縣布衣出身，哪裡懂什麼禮。

　　 

　　 

　　 

　　 洛亦解釋道：“禮的誕生是那一套繁瑣的儀式，但經過千年的潛移默化，禮變成了一種影響所有人的習慣。

　　 

　　 

　　 

　　 俗話說，殺人償命，欠債還錢，這都是天經地義的事情。

　　 

　　 

　　 

　　 禮，就是一件事變成天經地義的手段。

　　 

　　 

　　 

　　 寵妾滅妻所有人都認為不對，有嫡子就該立嫡子，這就是素王立下的禮。

　　 

　　 

　　 

　　 它是道理，束縛著所有人，您現在就被禮束縛了，但它也保護著所有人，您的妻兒現在就被禮保護著，臣子應該忠誠於君主，這也是禮。

　　 

　　 

　　 

　　 沒有禮的結果，就是過去數百年的亂世，像是山林之中的野獸。