花非花月夜 作品
第三十七章:告祭上天與醫會
自日至夜,由明而暗。
翌日。
洛彰率領著諸侯們走進了昭城的祭祀之地,其中石柱林立,上面刻有文字,充滿著巧奪天工的味道,這裡正是昔日昭聖王洛陵與諸侯踐法之處。
三百年未曾損壞,只有歲月的痕跡。
洛氏研究數學,尤其是對幾何的研究,自然會促進建築學的發展。
尤其是為了保護環境,減少參天巨木的砍伐,石頭這種不易損毀的材料自然進入了洛氏眼中。
昭城就是一座石質與木質相結合的城池,以石為骨,以木為皮,任時光荏苒歲月流逝,昭城依舊巍峨。
洛彰坐在主位上,正是當年洛陵所坐的位置,諸侯們在周圍坐定,頗為好奇的張望著,似乎在看誰坐了當年高皇帝和項王的位置。
洛彰坐在高臺上一說話,整個場中都能夠聽到。
伴隨著鐘聲響起,洛彰開口道:“當日邀請諸位前來,本公說素王降旨,想必諸位心中是有所懷疑的。
自邦周時起,諸國之間便時常簽訂協約,其約記於竹簡之上。
早晨簽訂了盟約,晚上就背叛它。
今日我等所相約的,卻不是一時一地,而是要延綿至青史終末的。
本公思來想去,當以金紙玉符來記載它,然後告祭素王上皇天。
諸君以為然否?”
在姬昭存在的這個世界中,金玉這兩種東西,不僅僅是錢貨,其中所蘊含的文化不可勝數。
概因姬昭留在典籍中的一句話——“金乃群星之光,滄海桑田,其形不易。”
玉則不用說了,一千三百年來,貴人佩玉就一直都是傳統,一切美好的品德都在玉石之上。
玉就是人!
在遙遠的周天子時代,便有金璽詔書的稱呼。
秦始皇的傳國玉璽是由玉石構成,那些冊封王侯的詔書,皆以金絲構成,稱之為金冊,代表著滄海不易,封國永傳。
傳說中,天子在金冊上、玉石上寫下文字然後點燃它,青煙就會帶著它祭告上天。
今日。