第432章 南潯

 可能有人現在還在蒙圈之中，搞不清徐鶴到底出了個什麼主意。

 說出來很簡單，其實在這個時代，佛家對外宣傳是對眾生一視同仁，廣開方便之門。

 但其實並不是這樣。

 和尚也是人，只要是人，就要遵守人間的禮法。

 一般寺廟，尤其是靈峰寺這種古剎，規矩最是森嚴。

 廟中雖然接待女眷，但除了值事的僧侶外，是不允許隨便跟女性接觸的。

 而且女眷除了年節或者家中親屬忌辰之外，也不會輕易入寺，就算入寺，也會有家人陪同。

 況且，妓女、土娼之流，普通的寺廟壓根不接待，倒不是在廟門口豎個牌子不給你進去，而是真有不要臉的進了，若被發現，神佛罰之，就問你怕不怕。

 所以這個時代的青樓女子有專門接待她們禮佛的地方，其中大多數是尼姑庵。

 這也造成古代很多大戶人家是很忌諱家人和尼姑走動，原因就在這裡。

 所以，既然沒有好的辦法，都已經需要上刑了，徐鶴便想了個辦法，牛二你說你老婆被人玷汙，那你老婆總會認識玷汙他的人吧？

 行，那我另找四個別的寺廟的和尚來給你辨認。

 這牛顏氏若是胡謅，指認這四個外寺和尚是玷汙她的人，那案情不就清晰明瞭了嘛？

 道理很簡單，但一般人還真繞不過這個彎子。

 其實以唐順之的腦袋，他也是能想出這個主意來的。

 可受這個時代侷限性的影響，他可能並不在乎那幾個和尚，或者牛二這種人是否受刑。

 故而，也沒去深思。

 但徐鶴就不一樣了。

 他來自另一個時代，法律較之如今健全多了。

 那些古人常用的大記憶恢復術，他還是覺得有違天和地。

 四個和尚受了無妄之災，但莫名其妙又被告知可以走了，他們是被冤枉的，連忙跪倒在地，千恩萬謝。

 可冤枉人的牛二就沒那麼好受了。

 指籮夾棍伺候牛顏氏，脊杖老虎凳伺候他，兩口子【舒舒服服】的鬼哭狼嚎後，再次被提上堂來。

 唐順之問道：“究竟為何汙衊靈峰寺僧人，從實道來。”