第351章 鍾馗出現,賞善罰惡

 好像每一個都在地府有絕對權力，但又分不出個高低來，其實就是搞混了，兩者本來就屬於不同法脈，關公戰秦瓊。

 但這些其實都只是外在表現，關於陰曹地府的意義，佛道兩家的內在也有不同，佛家講因果，道家講承負。

 因果自不必多說。

 至於承負，《易經》中對此的解釋是，就是積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

 《太平經》講的是前承後負，前人行善，後人得福，叫承。前人作惡，後輩遭殃，叫負。

 通俗點講就是前人栽樹後人乘涼，你的好壞，會報應在自己，或者自己的後人身上，這也是為何有人動不動就說祖墳冒青煙的緣故。

 也就是說，上次“國師”在內景之中，搞出的那些因果審判的行為，其實就相當於用前朝的劍斬本朝的官。

 但這一次出現的明顯不一樣，酆都城出現，這次主考官是鍾馗，他可是標標準準的道教神。

 眾人看著前方的古城，隨著時間的推移，雄偉的古城越來越大，也變得越來越真實。

 “轟隆隆……”

 一陣巨大的轟鳴聲響起，鬼城酆的大門開了。

 眾人瞪大了雙眼，望向城門口的方向，只見裡面好似有一個模糊的影子。

 張之維也瞪大了眼睛，看到裡面冒出一點幽蘭的鬼火，那鬼火迅速擴大，最後形成一個人的模樣，緊接著，第二個、第三個、第四個……無數身影一一浮現。

 而為首那人，身披蟒袍，腰纏玉帶，兩道長直帽翅，黑鬚如同鋼針，濃眉如劍，眼如銅鈴，這模樣與廟裡的神像一模一樣，正是那鍾馗無疑了。

 “授籙大會，仙官法職考核！”

 鍾馗站至酆都城門口，聲如洪鐘，朗聲道：

 “酆都城內鬼門開，大小法師及時來，各憑法力顯神通，判官坐鎮秉公正，有違法旨不容情，諸位想領法職，需德行過關，第一關，賞善罰惡審判！”

 能來這裡領法職的人，其實都是靠著保舉師依照大小功德保舉而來的。

 但這個功德是估的，具有很強的主觀意願，具體如何，誰也說不清，萬一是假的怎麼辦？

 所以，便有神明核檢這一關。

 至於如何核檢，考核神明不同，核檢的方式也不一樣，這就相當於考公環節的政審一樣。

 很快，四位鬼神從鍾馗身後走出，朝眾人這邊緩緩而來。

 這四個鬼神全都身穿寬袍大袖，頭戴獬豸冠，冠下黑布覆面，將面孔遮蓋嚴實。

 張之維倒是不忌諱，使勁盯了幾眼，認出那不是什麼蒙面的黑布，而是屍簾，也就是死人停屍時，遮蓋遺容用的。

 見張之維一臉好奇的在打量，張御山在旁邊給他解釋了一下，這原來是賞善罰惡司的判官。

 陰曹地府有四司，賞善司、罰惡司，察查司和陰律司，分屬於四大判官，賞善司的判官是魏徵，罰惡司的判官是鍾馗，察查司的判官是陸之道也就是陸判，陰律司的判官是崔鈺，也就是崔判官。

 按神話所講，賞善罰惡兩司是一同進行審判的，他們會用天平稱量。

 賞善司的人從被審判者的魂魄裡取出善果作為砝碼，放在天平的一端。

 罰惡司的人從審判者的魂魄裡取出罪孽作為砝碼，放在天平的另一端。

 善的那一頭重，那你就會有獎勵。

 若惡的那一頭重，那你就得遭老罪了。

 “身懷利器，殺心自起，我們行走江湖，很難說沒有錯事，這一關會把我們殺過的人，挨個都梳理出來，依次決斷一遍。”

 靈寶派的葛溫說道：“我們這些老江湖殺人多，難免有自己都不知道的錯殺情況，陰神考核就是嚴格，這一關怕是不好過啊，不過你們這些小年輕，行走江湖少，沒怎麼殺過人，走運咯！”

 要爭三品法職的幾人裡，小年輕就只有張之維，葛溫這話無疑是對他說的。

 “…………”

 “這樣啊……”張之維欲言又止，想說什麼，卻又無從說起。

 葛溫這話對他不太適用，他在濱城殺了那麼多鬼子。

 要是全部都拎出來梳理一遍的話……

 那場面怕是有點不好收場啊！

 (本章完)