李仲道 作品
第87章 少年劍未佩妥,出門已是江湖
也是對於這個老修士,再想及前兩次的遭中,讓葉懷清久久地都沒有為其添加“邪惡”的標籤。
因為這種行為讓葉懷清覺得很熟悉,而且,是和邪惡無關的熟悉。
想了一會兒,葉懷清想起來了。
一個人站在小河邊,倚在樹上閒望風景,樹枝垂到他身邊,他伸手,甚至可以是完全無意識地伸手,把樹枝上新長出的嫩樹芽一把就薅下來,然後在手裡依然是無意識地拈著。
直到這嫩樹芽被閒玩著最後拋扔到腳下,這人可能都還沒意識到自己做了些什麼。
但對於這棵樹來說,那是實實在在的無妄之災!
一個人在路邊走著,路邊野花開得燦爛,她忽然伸出手來,揪了一朵花在鼻子前嗅著,開心得像只小鹿,然後小鹿一路隨手摘了不知多少花花草草。
隨手摘,隨手扔。
一路瀟灑。
而對那些花草來說,肯定是痛苦的哭叫。
一個小孩看到一窩螞蟻。
他一腳就踏上去。
或者乾脆掏出他的小水管,開始放水,大水頓時沖垮了這窩螞蟻的家園,一家老老小小,不知有多少隻一命嗚呼。
然後那小孩哈哈笑,咯咯叫。
這些……
是邪惡嗎?
好像沒有人認為是邪惡的。
哪怕有些人認為不妥,但也很少將這些真的與“邪惡”掛起鉤來。
這也是葉懷清慢慢發現的事。
那些人太隨意了,隨意到就像是隨便薅個樹條,隨手摘些花,隨腳踩下螞蟻,根本沒有什麼周密的計劃,更不需要什麼嚴密的心理建議。
而把這些隨意的行為冠之以“邪惡”,似乎顯得太過隆重。
有點……
不匹配?
關於這個問題,關於行走的這些天裡為什麼屢屢遇到這樣的情況,葉懷清還真是想了很久。
最後,勉勉強強被他歸諸為三個原因:
一、沒有王法。
在家的時候,這些人也許都是良民,是好阿祖,是好父親,是好兒子,是好老公,等等,但當來到外間,直接就變成了“亂民”,混亂之民。
他們不是邪惡。
他們只是混亂。
行事隨心所欲了點。
二、沒有道德。
人命關天?
不存在的,人命如野草,如蔞蒿,如螞蟻,隨手就被踐踏了,踐踏者本人甚至都未必有多得意。
哪怕得意,也只是那一陣子的事。
因為這種行為讓葉懷清覺得很熟悉,而且,是和邪惡無關的熟悉。
想了一會兒,葉懷清想起來了。
一個人站在小河邊,倚在樹上閒望風景,樹枝垂到他身邊,他伸手,甚至可以是完全無意識地伸手,把樹枝上新長出的嫩樹芽一把就薅下來,然後在手裡依然是無意識地拈著。
直到這嫩樹芽被閒玩著最後拋扔到腳下,這人可能都還沒意識到自己做了些什麼。
但對於這棵樹來說,那是實實在在的無妄之災!
一個人在路邊走著,路邊野花開得燦爛,她忽然伸出手來,揪了一朵花在鼻子前嗅著,開心得像只小鹿,然後小鹿一路隨手摘了不知多少花花草草。
隨手摘,隨手扔。
一路瀟灑。
而對那些花草來說,肯定是痛苦的哭叫。
一個小孩看到一窩螞蟻。
他一腳就踏上去。
或者乾脆掏出他的小水管,開始放水,大水頓時沖垮了這窩螞蟻的家園,一家老老小小,不知有多少隻一命嗚呼。
然後那小孩哈哈笑,咯咯叫。
這些……
是邪惡嗎?
好像沒有人認為是邪惡的。
哪怕有些人認為不妥,但也很少將這些真的與“邪惡”掛起鉤來。
這也是葉懷清慢慢發現的事。
那些人太隨意了,隨意到就像是隨便薅個樹條,隨手摘些花,隨腳踩下螞蟻,根本沒有什麼周密的計劃,更不需要什麼嚴密的心理建議。
而把這些隨意的行為冠之以“邪惡”,似乎顯得太過隆重。
有點……
不匹配?
關於這個問題,關於行走的這些天裡為什麼屢屢遇到這樣的情況,葉懷清還真是想了很久。
最後,勉勉強強被他歸諸為三個原因:
一、沒有王法。
在家的時候,這些人也許都是良民,是好阿祖,是好父親,是好兒子,是好老公,等等,但當來到外間,直接就變成了“亂民”,混亂之民。
他們不是邪惡。
他們只是混亂。
行事隨心所欲了點。
二、沒有道德。
人命關天?
不存在的,人命如野草,如蔞蒿,如螞蟻,隨手就被踐踏了,踐踏者本人甚至都未必有多得意。
哪怕得意,也只是那一陣子的事。