李仲道 作品

第107章 書館

  內容麼,是一個小修士的成長線。

  大約四分之三的內容,寫了這個小修士在養氣境階段的成長,然後四分之一的內容寫這個修士訪名山尋道友除兇惡,最後在一筆帶過的該修士成了“三元境的大修士”之後收尾。

  全書大約七八萬字左右。

  葉懷清換了一本。

  這本是藥師,以藥行走江湖,以藥置換修行,最後的結局也還是成為三元境的大修士,基本也就是凝元境。

  因為書裡並不曾涉及玄關什麼的。

  這本字數要多一點,十來萬字,內容比上一本豐富,也曲折,也明顯看得出來被翻閱了很多次。

  這兩個話本,對葉懷清並沒有什麼可啟迪的地方。

  修行的方面就不說了,看得出來,話本的撰述者是略懂一些修行的,但也就是略懂。

  最基礎的養氣境階段還能描述得像模像樣,但到了合氣境,就走樣了,明顯以猜測和臆想為主體,而至於再上面的所謂“三元境的大修士”,就更只是一個笑話。

  而修行之外的見聞什麼的,則更是以杜撰為多。

  杜撰其實沒什麼,大佬的那本小冊子極大可能也是純屬杜撰,但葉懷清從那杜撰裡看到的卻是真實,甚至是比現實更現實的真實,一種濃縮化的真實“提取”。

  它確實不是江湖的全部。

  但涉足江湖才幾個月,葉懷清就已經通過親身經歷的幾十個事例,驗證了其中的真實。

  也就是身登開竅境,乃至身懷數種神通在身,葉懷清面對那樣的真實才能雲淡風輕,毫不為意,如果只是凝元境,他早就翻車了!

  而這兩個話本的杜撰,葉懷清從中看到的就只有荒誕和半點也經不起推敲。

  大佬是用看似荒誕來描寫真實。

  而這邊是用看似真實來描寫荒誕。

  水平層次差得太多!

  葉懷清搖搖頭。

  後面的一些話本,佐證了葉懷清的判斷。

  這些話本的撰述者就沒有一個三元境的修士,甚至連合氣境的都很少,基本都是養氣境階段,但又都是懂點修行的人,沒有純然普通人的。

  四排書架,話本佔了三排。

  餘下一排書還不滿,都是些零零碎碎的雜書,比如麗水城地圖,比如東湖雜記,價值也並不高。