李仲道 作品
第118章 長生酒
從葉家鎮的大伯公與七叔公,到本家的大佬,到途中遇到的一些人,再到這麗水城的石通,葉懷清慢慢發現了,這個世界上的好些人都兼著藥師的身份。
以修者為甚。
以三元境以上的修者特別是開竅境的修者為更甚。
不過稍微想一下也就很容易理解了,開竅境的修者,壽數動輒以數百計,而相對較為漫長的壽命,總得找些事來做做。
可以喝喝酒,喝喝花酒。
可以做一個前世華夏古代傳說中昏庸無道的帝王式的酒池肉林行樂者。
可以浪跡江湖,遊遊山玩玩水,做一個徐霞客般的人物。
可以殺殺人,做一個變態。
當然也可以像石通這般,在作為一個變態之餘,順便也釀釀酒,學學藥,兼一個不知所謂的藥師。
為什麼說不知所謂呢?
因為其綜合用藥的水平,在葉懷清這個正經藥師的眼中,不能說狗屁不通,只能說顛三倒四,不能說小兒塗鴉,只能說天真爛漫。
前番在大佬那裡,葉懷清論酒時,把酒的檔次從低到高分為九品到一品,九品最低,一品最高,若用同樣的品級來衡量石通用藥的水平,具體哪一品不好說,但肯定是在六品以下的。
也就是九品、八品、七品這三個檔次,屬於“下三品”之列。
正常可能九品,超常發揮可能八品,偶爾人品爆發一下,則又觸摸到了七品。
反正也就這樣了。
而就算掂起腳尖伸長手,甚至就算做一個竄天猴,他也觸摸不到六品的檔次。
那已經是從量變到質變,本質上的差距。
類似於猴子和人。
葉懷清之前品嚐的這些幾乎所有的酒,都是石通這個蹩腳藥師在九八七品這三個檔次中的發揮,人是九八七品,那麼酒是什麼水平呢?
很遺憾,以葉懷清的標準來衡量的話,不入品。
也可以說是不入流。
但不入品不入流,不代表毫無價值。
那些酒,從低到高的檔次,展示著石通這個蹩腳藥師在藥道傳承有限的情況下,依據本能,依據修行,依據其它林林總總亂七八糟的知識或體驗,在藥道上的嘗試和探索,而且是比較成功的嘗試和探索。
它是一本鮮活的教材。
以修者為甚。
以三元境以上的修者特別是開竅境的修者為更甚。
不過稍微想一下也就很容易理解了,開竅境的修者,壽數動輒以數百計,而相對較為漫長的壽命,總得找些事來做做。
可以喝喝酒,喝喝花酒。
可以做一個前世華夏古代傳說中昏庸無道的帝王式的酒池肉林行樂者。
可以浪跡江湖,遊遊山玩玩水,做一個徐霞客般的人物。
可以殺殺人,做一個變態。
當然也可以像石通這般,在作為一個變態之餘,順便也釀釀酒,學學藥,兼一個不知所謂的藥師。
為什麼說不知所謂呢?
因為其綜合用藥的水平,在葉懷清這個正經藥師的眼中,不能說狗屁不通,只能說顛三倒四,不能說小兒塗鴉,只能說天真爛漫。
前番在大佬那裡,葉懷清論酒時,把酒的檔次從低到高分為九品到一品,九品最低,一品最高,若用同樣的品級來衡量石通用藥的水平,具體哪一品不好說,但肯定是在六品以下的。
也就是九品、八品、七品這三個檔次,屬於“下三品”之列。
正常可能九品,超常發揮可能八品,偶爾人品爆發一下,則又觸摸到了七品。
反正也就這樣了。
而就算掂起腳尖伸長手,甚至就算做一個竄天猴,他也觸摸不到六品的檔次。
那已經是從量變到質變,本質上的差距。
類似於猴子和人。
葉懷清之前品嚐的這些幾乎所有的酒,都是石通這個蹩腳藥師在九八七品這三個檔次中的發揮,人是九八七品,那麼酒是什麼水平呢?
很遺憾,以葉懷清的標準來衡量的話,不入品。
也可以說是不入流。
但不入品不入流,不代表毫無價值。
那些酒,從低到高的檔次,展示著石通這個蹩腳藥師在藥道傳承有限的情況下,依據本能,依據修行,依據其它林林總總亂七八糟的知識或體驗,在藥道上的嘗試和探索,而且是比較成功的嘗試和探索。
它是一本鮮活的教材。