第四百六十四章引外魔的三種辦法

　“第二種方法，是香火法。”

　“佛門修寺廟，道門建道觀，儒門開書院，總想弄些香火願力。”

　“寺廟之中好修行，大多數的高僧與真人，若要突破顯形，便會接待來訪居士，信徒，觀眾生百態，聽眾生之音。”

　“假若你凝聚的武相，便可在萬壽寺的大悲塔中修行。”

　“大悲塔中的觀世音菩薩，每日人來人往，留下了不知道多少念頭，在此處藉助香火淬鍊，無疑要安全許多。”

　“並且與武相契合度更高，進入狀態也更安全。”

　“將來的速度，也會更快，更方便。”

　原來如此。

　怪不得佛門和道門，為了搶信徒，雙方都快把狗腦子給打出來了，竟然還有這一層的好處。

　“俗話說，人爭一口氣，佛爭一炷香，便是如此了。”

　“雖然這香火願力，武者是萬萬不能吃下去的，卻是淬鍊武相的必備之物。”劉都統慢慢解釋道來，這些注意事項，是功法秘籍上所沒有記載的。

　“等等義父，若是這樣的話，《赤火純陽功》凝聚的武相，我記得是火龍，火猿之類的，並無寺廟。”

　“若是非佛，非道，非儒的武功，又該如何自處？”

　楚千秋忽然想到一個奇怪的問題。

　畢竟觀世音菩薩，布袋羅漢這些都算得上香火旺盛，要找到寺廟住下修行，倒是容易得很。

　但是一些水平比較普通的武相，那他們該怎麼辦？

　劉都統聽後有些忍俊不禁。

　“千秋，你還是走動的地方太少了。”

　“雲州拜蠱神，海州拜劍神，至於龍王廟還是有一些的。”

　“這世道，拜什麼的都有，指不定還有拜麵條的。”

　“至於火猿之類的武相，他們的成就自然有限得很，它們是不可能達到真身層次的。”

　“當然他們也可以轉修《梵天火羅九曜》或者道門的《九火羅天訣》”

　義父這樣一解釋，楚千秋這才反應了過來，能修煉到武相的武功，那也是劃分層級的。