第四十七章 業行 下

“大學所講多有為人處世的道理，不要過分解讀，便倚常理即可。”學生拱手，退回原位。

緊接又有學生舉手，問的卻是，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

柴天諾笑了，這卻是中庸裡的言語，看來學生們為了科考，還真是下了不少功夫。

“中庸之言，認真說便是用中，慎獨，以誠便為核心。”

“努力學習浩瀚知識，詳細詢問查找事物發展因緣，謹慎的去思考，明確的分辨是非，腳踏實地的去做，這便是其中道理。”眾人恍然點頭，一學錄苦笑說：“我之前一直以為中庸的意思是不左不右圓滑處世之道，未成想，竟是這個意思。”旁人鬨堂大笑，柴天諾也是笑，笑過之後認真說：“中庸之意，旨在培養讀書人剛正不阿、不偏不倚的君子人格。”

“何為君子？”

“山水人格堅定信念，無論刀山火海原則不變，不與糟粕同流合汙。”

“與秉性道德擇善固執，通道中庸而達極高明，這便是，成聖之途！”言語落地，大校場鴉雀無聲，所有人都未曾想到，原來中庸所指，乃是成聖之路！

眾人思量許久，過了得有盞茶功夫，才再次有人提問：“大先生，君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與，作何解釋？”

“君子致力於根本，根本之物確立，仁道自然便會誕生。”

“孝順父母敬愛兄長，便是行仁的根本。”

“善與人同，捨己從人，樂取於人以為善，何解？”

“對於行善，沒有別人自己區別，去己不對受人誠果，用快樂的態度吸取他人優點來做事，自然事半功倍！”眾人不斷提問，柴天諾一一解答，平日裡的疑難迎刃而解。

與柴天諾來說，今日也是意義不同，原本有些模糊的記憶，再次變得清晰。

臨近講學終末時，柴天諾從院長手中接過一支蘸飽墨水的大楷，鄭重於牆上寫下一行大字：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨！”