第五百零二章 李贄的頓悟

 一旦剝離道德，如果色單純是天理，那到底是什麼樣的天理？天理是不是也有範圍限制，這不就可以讓京城的醫學院去研究了嗎？ 

 李贄之前是見到過醫學院招募試藥人員的，好多窮人家排長隊去領呢，管飯還能有好幾文錢，出意外了還能有十兩燒埋銀子補償。之所以不補償多了，整體經費不足，說是怕有社團追逐利益抓人強迫鬧出亂子。 

 當時好多人對這個解釋不以為意，現在看來，自己的理解是能夠說得通的。很多東西，只有排除道德的干擾才能正確的分析。否則如果從同情試藥人的遭遇角度給了高價，大概率會走向初衷的反面。 

 換句話說，泰西排除了神學干擾，不到一百年就走到了大明的門口，而大明如果排除了道德干擾，未來能走到什麼程度呢，想想就有些小激動了。 

 於是乎，哪怕本就不富裕的腰包，李贄也做出了個違背祖宗的決定，那就是花錢去掛一個真問題：鑑於馬先生的“凱撒歸凱撒，耶穌歸耶穌，泰西小國船隊幾十年就走到了大明門前。大明需要孔子歸孔子，漢武歸漢武嗎？”